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标题: 小孩子到底先为谁读书？ [打印本页]

作者: 思想的筛子 时间: 2008-7-28 11:14
标题: 小孩子到底先为谁读书？

小孩子到底先为谁读书？

      常常看到很多家长在孩子读书不认真时，就会批评孩子：“你读书是为你自己读，不是为父母哎！”今天小筛子周末班上课前，我问小孩子们，你们为谁读书？孩子们异口同声的说：为自己。我批评他们说：“你们不是太自私了吗，都是只想到自己。”
      我告诉孩子们，你们一开始读书就不是为自己读的，而是为了让爸爸妈妈高兴而读，这就是孝顺的第一步。
   我和家长们说，不要告诉你的孩子他是为自己读书，没有一个孩子一开始会喜欢读书，都是从迁就家长开始，都是为了让父母高兴开始，为什么要打破这个最初看似幼稚的理想。一个孩子如果能够时时为父母考虑，能够安心读书，这本身也代表这个孩子心地的良善。
   中国人的道德观是从孝道开始的。家长要强化孩子这种纯朴的迎合，告诉你的孩子，你好好读书，爸爸妈妈会高兴的，你读书，将来长大了就能有本事照顾我们了，爸爸妈妈老了你可以养我们了，做个很孝顺很孝顺的孩子。这个单纯的道理，孩子最容易懂的，容易产生勇敢的心，愿意为生活负责任。
   一个孩子只有先建立了为父母读书的心，将来才能体悟到为一个家族负责任的心，一旦体会到为家族兴旺读书的心，就能慢慢体悟到为国家天下读书的责任。这就是修身，齐家，治国，平天下。
不要让你的孩子一开始就放弃了对父母的第一个责任，不要告诉你的孩子，你读书只是为了自己。
（2008年7月27日  小筛子义学私塾  王武东）

作者: liangzhouyun 时间: 2009-4-10 11:39
真想不到,要从小孩的角度思考,教育孩子不能用大人的观点.受教了.谢谢!

作者: 天津清羽 时间: 2009-4-10 12:54
这个是浅讲的孝道，不是从德性立，是朱熹的路线从德行立。孩子读书最先都是为自己的，而且也一定要为自己，这个是真实的，所以典籍上说：“古之学者为己，今之学者为人” ，正是说一般人喜欢接受比较肤浅的道理，认为“为人”比较无私，比较踏实好入德行的门径；其实正是不了解理性的超越性，和自性的超越存在。人一定是先为自己真能付得起责任才逐步扩大，所谓修身为本，“修身齐家治国平天下”自己都无所以立为别人也是虚假的，德行的表现再标准也是没有真正的立住德性。如果人为的引导，当然也不是完全不好，但不能这样界定，这样界定的引导就是偏差了，这个问题很深因为涉及到人性的问题，筛子老师一直思考力很强，只有就是不大好学，呵呵请原谅我的直率，因为筛子老师可以承受，但他一直跳不出这个层际，《论语》上说“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” 这个正是筛子老师好知不好学产生的问题。这个说法不了解的人看上去会觉得我好像很傲慢，但筛子老师知道我的，呵呵这个是真实的帮助。我怕他误导的人太多，因为他德行很好，德行很好学问很大，人也很不错但做过很大恶事的人不在少数，请大家仔细考虑，难道以前反对读经废除读经的那些人都是坏人，都没有这些基本教养吗？那为什么会最终几乎做了把中国文化的根脉切断的事情呢？比如在学校废除读经的蔡元培先生，比如胡适之先生，鲁迅先生，这些人品行难道都很差吗？甚至包括别子为宗的朱熹，难道他们都没有涵养学问德行吗？这是个很严格的问题，如果大家慎思深思就不会被一时浅显的道理迷惑，谁能反对孝顺的表现呢？谁能反对为父母学习呢？我们的孩子为父母学的大有人在啊为老师学的也大有人在，为分数学的也大有人在，真正为自己学的在哪里呢？我此地说的为自己学，和家长在对孩子们发牢骚时说的“你是为自己学”是不同的，虽然话是一个话，望朋友们深思！

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