祝孩子们天天健康快乐!

标题: 孩子读经,有口无心,有用么? [打印本页]

作者: 猫鼠鼠    时间: 2008-6-17 10:23
标题: 孩子读经,有口无心,有用么?
我家孩子读三子经的时候,经常是一边玩玩具或者看书,一边跟着我读,有口无心的,不知道有效果没?可是指望孩子一本正经跟着你读又是不可能的呀!有经验的家长请赐教.
作者: 回归自然    时间: 2008-6-17 12:25
孩子在寓教于乐中读经应该是有效果的,下面一家长教孩子读经的情况,希望对您有帮助

06年6月份,老师在网上发文章说,让我们所有的同学都能够背诵《德道经》,这时,我才想与孩子一起背诵,但是背诵时,我没有加强任何进度,直到九月份见到老师从德国回来时,宽宽才背诵了十七课。宽宽在中心上窜下跳,老师摸着宽宽的头,对我说,应该让他把《德道经》背诵下来,制约他的好动,我才开始下决心要让宽宽把《德道经》背诵下来。
       06年10月底,当我们从西北旅游回来时,我没有让宽宽上幼儿园,开始每天规定他读诵的《德道经》的课程和遍数。如果说课程容量不大,就选三课或者四课一起读诵,课程容量大,就选择两课,每天最少是十四遍,多则二十一遍,严格按照老师所说的七遍倍数的原则,对于老师出的《中华国学道德根》反复领悟,实践在读诵上.     
      
刚开始宽宽不愿意坐下读书,我就采取,先读上三遍,我与宽宽捉迷藏或者说给他讲故事,来吸引他,慢慢这样,他就能够读完七遍后,再讲故事了,我在给选择故事书时,都是经过我精选的《史记》、《西游记》、《三毛》、《奥秘百科知识》还有外国一些优美图画的故事书籍等等,我认为在给孩子选择书籍一定要慎重,让他从小就能够接触到精选的文章,看到好的图画,而不是粗制滥造的书,或者内容很浅的故事书,记得《史记》中的《孙武练兵》,我们讲了很多遍,我们还把整个绘画精装本的《西游记》讲了不知有多少遍,在给孩子讲《西游记》时,我也才完整的知道了《西游记》中大概情节,这本书讲的有些章节,宽宽可以全部背诵下来,这为他看《西游记》电视连续剧时,比他的父亲或者别的小朋友还能够知道剧中的下面情节,也更使他愿意孙悟空当他的老师,我也就借助宽宽认为孙悟空是他老师前提下,让他认识到了日本动画片《奥特曼》这样的片子是垃圾!我是长达两个月的时间里与宽宽辩论,使他改变了对"奥特曼"的看法,由喜欢到厌恶,宽宽甚至说出了"日本是最坏的"这样的话来。
关于这个话题,我将会专门写一篇文章来讲述
从宽宽转变对"奥特曼"的看法之后,我就感到,我们做为家长完全可以改变孩子对一些事情的看法及思维,只是看我们家长能否低下头来,用诚挚的心去与孩子交流,一次不行,两次,两次不行,三次,总有一天,您的诚心会让孩子感觉到,他也就会改变了,这个事情对我感悟很大。之后,我与宽宽有了很多方面的交流,孩子的心理和思维让我自叹不如,我也会在以后的时间里写出《我与五岁的儿子谈美女》、《我对五岁的儿子谈钱------进行财商教育》、《我与儿子谈孙悟空和奥特曼》……
慢慢地我感到教育宽宽读书是个很有趣的事情,我把此种心得告诉老师,老师让我好好钻研了一下幼儿心理学,还要有充足的耐心。这就给我打开了一扇解决问题的门,我真的找来了心理学方面的书籍,进行学习,我也在很多次宽宽给我谈读书的条件时,按捺下自己的怒火,不去打他,用和言悦色的样子来配合他,这时,我才发现,教育孩子读经,其实是在教育自己,更是在磨炼的自己的耐心,本想以为是教育孩子,让孩子提高,才知道真正提高受益的是自己,真正需要提高的也是自己,而孩子只不过,是我给他搬了一个梯子,如何把他引上去,而我是通过读经回归到我思想上的纯真,与倒溯到二十几年前的年幼,与我的儿子在灵性上共同成长,重新培养自己的德性,给自己的内在送去灵魂的粮食。
我记得我与宽宽在读第二十二课〈长生〉时,我在教他读诵时,我把其中的一个字"重积德"中的"zhong重"念成了"重复"中的"重"音,发现时,他已经背会了这一课,才看清拼音,我连忙改正,让宽宽跟着念zhong,奇妙的事情发生了,忽悠一下,我与宽宽同时感到我们来到了上空,有白云,飘啊飘,好一阵子,我们才回过神来,这时才回到要念的这一课上。经过这一天,我感到我的灵性大开,似乎想明白了很多事情,也放下了很多事情,很多事情不是那么贪着,宽宽也经过这一字的变更读音,有了改变!改变最大之处,就在于我从来没有告诉他《我爱德道经》这是可以唱诵的,我唱歌不好听,我是教他把《我爱德道经》背会,他突然自己唱了起来,而且唱得很好听,从那一天之后,他就用唱《我爱德道经》的那个调子可以唱《德道经》八十一课中的任何一课了,这个事件我一直没有问老师,我也很想知道这是怎么回事,这个音到底是念zhong还是chong呢?
在背诵整个《德篇》时,我感觉孩子非常得温顺听话,而却我赶不上他背诵的速度,当我还在嗑嗑巴巴念给他听,教他背诵时,他却已经可以接下一句了,为了让他能够更加快乐的学习,我采用了不少的方法,比如说,在外面学习,我让他爬在树上,我念,他跟读,我对他的要求是,不管您在干什么,在我听到你声音的范围内,跟读妈妈念的语句!在家里学习时,他一边在阳台上,一边打弹弓,嘴里却能够准确地跟读我念诵的语句,往往这样的效果要好于让他一边看书一边读,我在念到规定的遍数十四遍或者说二十一遍时,我是一定要让他看着书本读上一遍或者两遍的。
         
         《德篇》背诵完之后,我就开始教宽宽读《道篇》,在读《道篇》时,我感觉到宽宽有种对立燥动的情绪,不停的让我进行安抚,才能够继续下去,不像在读《德篇》时,那么温顺安静,于是我就加了一门《大学》我让他早晨读《大学》之后再读《道篇》,情况有了很大的缓和,这时,我不再采用让他看书本,而是跟读我的声音进行背诵,背《大学》也是如此,我感到他把《大学》背诵的更加快些,而且更加朗朗上口些。
         
         在此之间,发生了一件有趣的事情,让我感到孩子是能够领悟《德道经》的语言的,那就是在没有背诵完《德道经》时,我与我的先生吵架了,他不同意我上网,争吵了一番他出了门,我很是黯然神伤,这时,宽宽来到我的身边,说了一句话"和其光,同其尘,锉其锐,解其纷"看到不到五岁儿子说出《德道经》中的话语来,让我真是惊诧,从而转化成对进行他念诵经典的动力。在此动力下,我教宽宽背诵完了《德道经》、《大学》.
           
         其中还因为我一直关注一个家庭私塾,这是湖北美术出版社的编辑喜爱国学自费开办的,不收学费,这里面的这里面的课程宽宽也都全部背诵下来,并且电视台还对宽宽进行了录像,这些课程是:《论语精华二十章》、《中庸》背诵了十章,《孟子》二十二章,《弟子规》全文。
            
           在这全方位背诵的三个多月中,我有意试验了一下,如果说长达一个月不给宽宽进行这些背诵课程的复习,他就会遗忘,因此说"记忆力来自重复",是有一定道理的。
            
         现在,宽宽开始读诵《易经》,但是他每天读《易经》之前,要先把《德道经》中的《德》篇或者说《道》篇背诵一遍,或者说〈大学>全文。然后再进行新的课程,下午是学习拼音,数学,画画,自从他把《德篇》背诵下来之后,他的十以内的加减法,就好像变得很是容易,可以一口气做上三十道或者五十道题,错误很少,也就是一道或者两道。晚上跟着我,与别的几个小朋友读经,因为教几个小孩子读经,为了让他们能够愿意读经,我也是采用让他们一边玩,做游戏,我来念诵,他们跟读,只让他们轮流到我身边来读课本一次,其效果很好,这些小朋友很愿意到我家来读经,开始家长还以为孩子不感兴趣呢!
        事实证明,让尊重孩子玩的天性中,让他们快乐的读书,还真是好的办法,然后慢慢制约他们,但是还是要给他们充足的自由。首先我们就应该鼓励他们快乐地玩,赞赏他们,当这些小朋友到我家,玩玩具,摆出一个好的图案和造型,我总是赞赏他们:是你摆的吗?怎么摆的这么好啊,能不能教我摆呢?这得益于我看了周弘写的《赞赏您的孩子》学到的,同时还要注意孩子玩时的心理,要善于引导他们,孩子有个从众心理,当看到有些小朋友这样做时,他们也会做了,此时,我总是让宽宽做个表帅带头作用,效果就出来了,读完之后,还要给他们适当的奖励,如捉迷藏,看动画片,我家的动画片,也是经过我挑选的,有些是净土宗出版的忠孝节义的动画片。
            在与孩子读经的这几个月里,我感到自己有了灵感的活水,很多感想想写下,就是没有时间,我还感觉到自己的灵性得到了提高,我心中常能够自动涌现出智慧,说出哲理的话语.特别是这些天,我在与宽宽共同读诵<易经>,我感到自己的灵性更加的清灵,这几个月是我心灵成长最快的几个月,它使我感到真正的幸福,这种幸福不是金钱可以带来的,同时,也带来我的福报。
        这个春节之后,有知名酒店聘请我去当主管会计,仅年薪就是几万元,这在当地来说还是可观的,可我感到与儿子学习的时间能够有几年呢,我想想还是心灵的修为大于一切,当我拒绝时,没有一点世俗人的后悔,我告诉我的朋友我不去的决定时,他们都不解,可我却能够处之泰然,因为我的收获是很少有人能够真正理解的,这些心灵成长的经历是多么的美妙啊,而我从这些经典中感受到,是属于我的钱财,它总会来到,管它是早还是晚,而我现在的生活是很难得,我要经过怎样的时间跨度才能够与我的孩子共同在灵性中成长呢?这种如此美妙和事情实在不想今生就此错过啊!那些没有参与到读经的家长,他们认为现在只有赚钱才能让孩子过更好的生活的家长,他们是感受不到的.
作者: 红袖翠竹    时间: 2008-6-18 07:47
回归自然的帖子回的很长,很精辟,我慢慢读完就像含在嘴里的酒,一点点的让它发散出味道……
我也是全职妈妈,只是做的没有回归自然好,看到文章最后一段,我深有感触,我也经过类似的事情,周围人的不理解让我很是失望
作者: 猫鼠鼠    时间: 2008-6-18 08:30
标题: 回复 #2 回归自然 的帖子
你的孩子读经时是自觉自愿,很乐意的,还是感觉有点很无奈,没办法呀?
作者: 小淇妈妈a    时间: 2008-6-19 10:38
原帖由 红袖翠竹 于 2008-6-18 07:47 发表
回归自然的帖子回的很长,很精辟,我慢慢读完就像含在嘴里的酒,一点点的让它发散出味道……
我也是全职妈妈,只是做的没有回归自然好,看到文章最后一段,我深有感触,我也经过类似的事情,周围人的不理解让我 ...



是的,为了孩子,我也会这么做!!!
作者: paisley    时间: 2008-6-19 13:20
谢谢分享!真是好文章。
作者: jenniferchina    时间: 2008-6-19 17:22
我家丫头读书--哈哈--论语已经背完了。每天我是“斗智斗勇”,开始孩子自己读一会,累了,就玩“龟兔赛跑”,总之,利用孩子喜欢的各种形式引导,现在每天晚上坚持一小时。更重要的是,其他家长看到孩子的一点点进步,很受鼓舞,要将孩子送到--经典班,希望有更多的孩子读经典。我家孩子从3.5岁开始学习,坚持了一年半了,坚持是重要的。
作者: jmhyn    时间: 2008-6-27 16:08
回归自然这句话“心灵的修为大于一切”说得真好!但愿越来越多的家长明白这一道理!
作者: ggac    时间: 2008-7-1 11:10
很受鼓舞,对,坚持是最重要的,每天都读,哪怕就读几分钟。
作者: 水中小鱼    时间: 2008-7-3 08:08
版主女儿论语读完了,真不错

坚持,加油
作者: 天高任鸟飞    时间: 2008-7-3 23:38
标题: 回复 #8 jmhyn 的帖子
引用回归自然网友的部分回帖:

刚开始宽宽不愿意坐下读书,我就采取,先读上三遍,我与宽宽捉迷藏或者说给他讲故事,来吸引他,慢慢这样,他就能够读完七遍后,再讲故事了,我在给选择故事书时,都是经过我精选的《史记》、《西游记》、《三毛》、《奥秘百科知识》还有外国一些优美图画的故事书籍等等,我认为在给孩子选择书籍一定要慎重,让他从小就能够接触到精选的文章,看到好的图画,而不是粗制滥造的书,或者内容很浅的故事书,记得《史记》中的《孙武练兵》,我们讲了很多遍,我们还把整个绘画精装本的《西游记》讲了不知有多少遍,在给孩子讲《西游记》时,我也才完整的知道了《西游记》中大概情节,这本书讲的有些章节,宽宽可以全部背诵下来... ...



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我想,很少有孩子会一开始就“喜欢”读经的,基本上要靠家长的带动,靠耐心和坚持
这份耐心和坚持,来自内心深处不可遏制的一股力量,十分珍贵

爱有多真,就有多深;爱之弥深,方可持之以恒
作者: lontan88    时间: 2008-7-5 16:59
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: zzss    时间: 2008-7-7 12:22
有点神吧,上云端那段让我想起了过去气功流行的时候有些"练功者"的感悟.最后证明那只是练功过度了幻觉.所以真得出现这种情况我到觉得应该减少次数,不要让孩子太疲劳.读经可以启迪人生,感受到老祖先的智慧,但却不是万能的,更不是神话,经里有优秀的东西比如尊重父母,处事修性的哲学,也有当时历史情况下合理,但现在可能不太适合的东西比如一些封建伦理的东西,我觉得还是应该选择性给孩子读.不能让他从小就没有事非观点.最后重申一个自己观点:我认为读经是好的,但我会有选择去读,且尊重孩子的兴趣.
作者: 回归自然    时间: 2008-7-7 13:18
原帖由 zzss 于 2008-7-7 12:22 发表
有点神吧,上云端那段让我想起了过去气功流行的时候有些"练功者"的感悟.最后证明那只是练功过度了幻觉.所以真得出现这种情况我到觉得应该减少次数,不要让孩子太疲劳.读经可以启迪人生,感受到老祖先的智慧,但却不 ...


如果我们读书能读到孔子提出的“诵诗读书,与古人居;读书诵诗,与古人谋”的境界,对这个问题就不感到困惑了,圣人们实践过的方法,今人不懂也不愿意去实践,就讲如何,如何,唉!!!

建议您看看汉字的科学性与儒学学习方法
http://www.daode.biz/html/lecture/wenhua/20060605/238.html
作者: 回归自然    时间: 2008-7-7 13:40
<<老子.德道经>>

第十章 知天下(47)

    不出於戶,以知天下①;不規於牖,以知天道②。

    其出也彌遠,其知也彌少③。

    是以聖人,不行而知,不見而名,弗爲而成④。

    ①句義:常道知天下以意識而有爲,經眼耳鼻舌身而知。聖人知天下以思識而无爲,心感體悟、慧觀心觀而知。所以聖人力求通達至道,則可實現無所不知的境界,而不必徒費腳力,奔走遠方。

    ②規:《說文》:“規,有法度也。”古與“窺”亦通。通行本作“窺”,音盔。  知:《說文》:“詞也,从口从矢。”用口陳述,由心意辨識會意。“以知”通行本作“見”。

    ③也:乙本和通行本無此字。甲本前句明顯有,後句全句缺。  彌:《說文》:彌,馳弓也。有遍、滿、廣、久、遠、更加、越發等義。宋玉《對楚王問》:是以其曲彌高,其和彌寡。甲本作“?”,據《隸辨》同“彌”。  句義:聖人之道提倡慧性无爲思識爲用而不局限於廣見博聞,重在修真明德,以求徹悟宇宙根本道理。若是遠求於身外,見識廣博,則所知局限於膚淺。

    ④聖:參見第十二章註①。  見:《說文》:視也。古同“現”,示也。《易·乾》:見龍在田。  名:參第七章立戒註①。  聖人不行睹而能名物,不示現卻能被人知。此即感應萬物,亦被萬物所感應。  弗:參見第三章(41)註②。弗爲,亦即无爲,參見下章註。

    〖註音〗

    牖:yǒu音有;

    彌:mí 音迷;

    弗:fú 音服;

    窺:kuī 音盔。

    【繁簡對照】

    於(于),戶(户),規(规),彌(弥),遠(远),聖(圣),見(见),爲(为);窺(窥),說(说),詞(词),從(从),陳(陈),識(识),會(会),據(据),隸(隶)。

作者: zzss    时间: 2008-7-10 11:52
标题: 回复 #14 回归自然 的帖子
,其实我也喜欢看你的文章,一直在学习中.因为这段时间一直努力在培养儿子为人处事方面的能力,.后来发现<弟子规>有许多不错东西值得学习,所以经常在论坛看朋友如何学习培养孩子学经文的.你说的孔子的经文我真不知道,书读少了,但我知道有一个名言意思大概是:读书就是与作者进行心灵的沟通,但两个句说意思都是读者和作者地位是平等,我也知道孟老圣人说过一句话(因为小时候老师经常用这句批评我)"尽信书,则不如无书"出处: 出自《孟子.尽心下》 释义: 读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。其实说这些东西没有其它意思,只是看一段时间大家写的东西,想提一点自己的想法,让大家看看从不角度去看待同样问题意见,多一些参考吧.
作者: 晴天如去如来    时间: 2008-7-14 05:55
习惯需要慢慢养成,只要孩子不觉得反感,就需要你不断坚持,再加以引导,一定会有成果的。
作者: cyndafu    时间: 2008-7-14 12:59
我很早买了书,没有用过。
前段时间,很想让儿子说话的情况能有所改变,我就想给他认字。上周我给儿子念三字经,发现他喜欢让我念给他听,我就坚持了大概不到一周,我也试图引诱他让我给他指读。虽然他总是一边玩,或者一边喝奶,很少能安静地跟我一起看着念。昨天晚上,我念的时候,很慢,说到断,他突然接出断机杼,我特别开心,虽然他不是能一句接一句,也只是很少一部分,甚至只是接某一个字。我觉得我坚持才一周不到,他能有这样的配合,我已经很满意了。
我一定会努力坚持读经。我相信,他完全顺便说话时,一定会给我很大的惊喜。
PS:儿子已经28个月了。说话不大好。
作者: 回归自然    时间: 2008-7-14 13:30
诵读经典歌诵读经典歌:

诵经典,
须心诚。

始而生,
而后熟。

熟时悟,
悟即明。

明则行,
行则通。

通则达,
达生慧。

智与慧,
本一体。

双运之,
功两倍。

哺德苗,

续清音。

育圣才,
兴道德。

承国学,

吾当任。

弘文化,
我当责。

强国家,
惟德道。

德一统 ,
天下同。

转载与http://bbs.daode.biz/redirect.php?tid=13361&goto=lastpost#lastpost
作者: menghuan    时间: 2008-7-15 13:19
学习了,现在开始也要教孩子多读读经典了.
作者: 联想翩翩    时间: 2008-7-15 15:15
“我家丫头读书--哈哈--论语已经背完了。每天我是“斗智斗勇”,开始孩子自己读一会,累了,就玩“龟兔赛跑”,总之,利用孩子喜欢的各种形式引导,现在每天晚上坚持一小时。更重要的是,其他家长看到孩子的一点点进步,很受鼓舞,要将孩子送到--经典班,希望有更多的孩子读经典。我家孩子从3.5岁开始学习,坚持了一年半了,坚持是重要的。”





古道琴心好厉害!你女儿几岁了?把《论语》全部背下来用了多长时间?我正在让儿子背,看了你的帖子很受鼓舞!
作者: 乐意学    时间: 2008-8-13 18:32
很有感触,要向各位有心的家长学习~~~~~~~
作者: 思源妈妈    时间: 2008-8-15 09:51
原帖由 zzss 于 2008-7-7 12:22 发表
有点神吧,上云端那段让我想起了过去气功流行的时候有些"练功者"的感悟.最后证明那只是练功过度了幻觉.所以真得出现这种情况我到觉得应该减少次数,不要让孩子太疲劳.读经可以启迪人生,感受到老祖先的智慧,但却不 ...



支持。我也有这种感觉,尽信书不如无书。
作者: cicie    时间: 2008-8-15 12:17
标题: 孩子听,看,读经典,一定有用!
请在网上搜:水知道答案!
连水都喜欢听美好的话语,更何况天地之灵?
作者: 回归自然    时间: 2008-8-15 13:44
标题: 回复 #23 思源妈妈 的帖子
是您还没有读懂老子在第四十五章 觀眇章中讲的什么?
在诵读<<老子.德道经>>时,当身心清静,身和心真正容入经中时,自然可以观到"噭"."眇"之象.

第四十五章 觀眇(1)



道,可道也,非恆道也①。

名,可名也,非恆名也②。

无,名萬物之始也③。

有,名萬物之母也④。

故恆无欲也,以觀其眇;恆有欲也,以觀其所噭⑤。

兩者同出,異名同謂;玄之有玄,眾眇之門⑥。



①道:甲骨文象意爲人首與天相連“天人合一”而四達無礙,金文小篆象意爲頭頂與天相連“天人合一”而行動。  可:甲骨文會意,從口,從丂(供神之架),表示在神案前開口誦唱。“可”似爲“歌”字的古文。神案前誦唱而感格神靈。《說文》:“可,肯也”,肯許。《詩·小雅·何人斯》:“去不我可”。《左傳··莊公十年》:“可以一戰”。能夠之意。  

恆:長久,常也。古文恆从月,由心由舟在天之間上下往返而會其意。心以舟施。漢代因避皇諱而將經中“恆”字改爲“常”。非:相背,不合。非恆道:要用无爲思識才能感格致知,與後天的意識理念恰恰相反。不是普通的道理及所遵行的常規法則。

也:《說文》:“也,女陰也”。古體“也”形似女陰,生生不息之義也。通行本作“道可道,非常道”。

句義:道的象意爲“○”爲“无”,即數的“0”。古文道字,由首寸會意。道是宇宙形成之前就存在的、不可名狀的物質、能量和環境。道雖虛无,卻生萬有。她生成並長養著宇宙萬物(包括人),貫穿於萬事萬物,萬物亦皆含有道性的物質。道雖是強名之,但以道路之道名之,義在人當遵行,並能通過詠唱誦讀等實踐體悟方法,而體道合道;道雖不能直接用語言表述清楚,但能夠心感體悟及部分性地闡釋,並且可以傳播於他人。可,古意爲在神龕前詠誦真言,就可以感悟道境,後演變爲誦讀經典可以明德知道。

②名:對道的命名、定義,是用後天意識能夠掌握的理念,強名稱其爲道。通行本作“名可名,非常名”。  

句義:道之名,超越後天意識認知的範疇,需要用无爲思識進行觀察體悟。道的命名,是強名,而不是常道的命名,應當逆向思維體悟。名,指萬物皆能有名,名定其性。修真學之中,可道和可名都是修真的方法,名可名即呼喚自己的名,主要是指體內“君臣”、“六親”之名,所以這種呼喚稱之為“非恆名也”。可,在修真學中是依照方法恭敬、肅穆地開口或者不出聲誦讀之意。

③句義:无,即是天地萬物尚未誕生出現前的先天的、不可名狀的、無法用意識充分表述的“无”和“○”狀態。“无”與“○”即道的象喻。“无”是萬物初始的道性物質能量形態。參見第四章註③。  萬物:通行本作“天地”。“天地”亦萬物之一。

④句義:有,指道動化生德“一”,虛无生萬有,母於德“一”。道誕生宇宙萬物,最初是進入有名的德“1”狀態,道用德“一”生萬有,成爲萬物生化長養的根源,生成之慈母。在有名狀態中,道形成“無形”和“有形”,“炁”與“器”兩種形態共存。

⑤恆:通行本作“常”。  欲:泛指後天有爲意識心念。  

眇:通妙,一目小也。美好,年少、幼小;神妙,精微,奧妙,巧妙。通“渺”,遼遠,遙遠,高遠;高,高於。《管子·水地》:“察於微眇”。通行本作“妙”。 眇,在此有隱喻“垂簾”而“觀”,所見之“象” 爲妙之意。  

噭:《禮記·曲禮》:毋噭應。噭應,高聲呼應。在此則指微妙如呼喊聲,一現即逝,應及時把握它的稍縱即逝。通行本作“徼”。

段義:明德體道,應當常在沒有後天有爲意識活動和幹預的狀態下,運用无爲思識仔細體悟和觀察其中的妙象。當處於後天有爲意識活動爲主時,注意隨時捕捉和發現稍縱即逝的微妙現象,及時進入无爲思識狀態進行體悟和實踐。

⑥玄:《說文》:“玄,幽遠也。象幽而入覆之也。”隱蔽而深遠。黑而帶有赤色叫玄。象幽暗而有物覆蓋著。甲骨文“玄”似“8”字形,表述“天左旋,地右旋”之象,玄,指高維空間的現象,突破太極雙重弦線才能觀察到的現象統稱之爲玄象。  有:與“又”古相通。  此段甲乙本同。通行本作“此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門”。

段義:道與名,无與有,眇與噭都源出於道“〇”和德“一”。名稱雖然不同,但所反映的實質都是道和德。把握太極陽魚弦線和太極陰魚弦線,知白守黑地突破這兩重玄,從太極中央突破,使太極復歸於德的“⊙”態和道的“○”態。這個突破點,就是淳德歸道之門。

〖註音〗

眇:miào音妙;噭:jiào音叫;毋:wú音吾。



【繁簡對照】

觀(观),恆(恒),萬(万),兩(两),異(异),謂(谓),眾(众),門(门);陰(阴),體(体),復(复),並(并),諱(讳),書(书),義(义),遠(远),聲(声),響(响),應(应),縱(纵),禮(礼),鳴(鸣),與(与)。
作者: 回归自然    时间: 2008-8-15 14:14
感性兴趣的朋友可以到这里   http://www.daode.biz/html/lecture/wenhua/list_8_4.html    来看看 熊 春 錦先生对这觀眇章的相细解释
作者: 回归自然    时间: 2008-8-15 21:27
给大家介绍个“汉典”查字工具网站的确还不错,它建站的宗旨是主要是为了宏扬中华文化,继承优良传统,推广学习汉语,规范汉字使用,为广大网民提供便利。每查出一个字,都可以用里面的“字源字形”来查看一下所查汉字的演化规律,即这个字的甲骨文、金文、小篆、楷体等。并且还有字的发音设备,只要用鼠标在小喇叭上轻轻一点击,就能发出所查字的拼音。

http://www.zdic.net/zd/
作者: 回归自然    时间: 2008-8-16 14:56
<<老子.德道经>>第三十五章 懷玉(70)

吾言甚易知也,甚易行也;而人莫之能知也,而莫之能行也①。

言有君,事有宗②。其唯无知也,是以不我知③。

知我者希,則我貴矣。是以聖人被褐而懷玉④。



①通行本作“天下莫能知,莫能行”。  本章是對前面章節的一次總結。聖人之言本是平易而易於實行的,但人們卻往往因欲望蒙蔽了智慧之眼,不能領會其真實內涵,因而也就不能付諸於行動。這是因爲聖人抛卻自私的狹隘,合於自然真常,所言所行皆符合大道至公的天理,而絕非自私利己;常人則一般難於突破自我利己的狹小圈子,言行必然與自然大道恰恰相反,故而難以理解聖人的思想境界。

②言:說也。《說文》:“直言曰言,論難曰語”。  君:从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示發佈命令。發號施令,治理國家。本義君主,國家的最高統治者。《詩·大雅·公劉》:“君之宗之。”《說文》:“君,尊也。”君主,主宰等義。又泛爲尊稱。  事:職事,從事,事物等義。參見第二十四章註⑦。  宗:从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室內對祖先進行祭祀。本義宗廟,祖廟。《說文》:“宗,尊祖廟也。”祖宗,宗族,根宗,尊崇等義。《詩·大雅·公劉》:“食之飲之,君之宗之。”通行本作“言有宗,事有君”。

句義:聖人之言行皆有主旨、有宗根,並非無稽之談。  

③通行本“我”後多一“者”字。

句義:常人無法進入“无爲而知”,不知萬物演化的來龍去脈,所以不能理解我道之正言。

④希:少也。  被:表面、覆蓋、蒙受等義。又同“披”,音亦同。穿著之義。《楚辭·九歌·國殇》:“操吳戈被犀甲。”  褐:粗布或粗布衣。  懷:帛書作“褱”,修真學表意選字,去心無心而懷爲真褱。簡體爲“怀”。

句義:聖人外表粗衣陋服,卻身懷道德與韜略,如美玉裹於破布之中,不爲人知。萬物以希爲貴,聖人非是不想使自己的言行廣於大眾,益於人民。所以要被褐懷玉,是因爲人們太不珍惜容易得到的寶物。

〖註音〗

被:pī音披;褐:hè音賀。



【繁簡對照】

懷(怀),則(则),貴(贵),聖(圣);處(处),賀(贺),體(体),書(书)。
作者: ranjiaqi    时间: 2008-8-19 00:28
真是佩服佩服,学习中!
作者: pxwuliang    时间: 2008-8-19 15:34
很有启发.我也准备让女儿这样.
作者: lontan88    时间: 2008-8-21 11:34
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作者: kxb6666    时间: 2008-10-17 14:51
标题: 回复 #7 jenniferchina 的帖子
了不起!
作者: tfjxw    时间: 2008-12-25 14:18
真是厲害呀,好多我自已都還不明白什么意思!
作者: lightwind75    时间: 2008-12-25 16:59
"我记得我与宽宽在读第二十二课〈长生〉时,我在教他读诵时,我把其中的一个字"重积德"中的"zhong重"念成了"重复"中的"重"音,发现时,他已经背会了这一课,才看清拼音,我连忙改正,让宽宽跟着念zhong,奇妙的事情发生了,忽悠一下,我与宽宽同时感到我们来到了上空,有白云,飘啊飘,好一阵子,我们才回过神来,这时才回到要念的这一课上。经过这一天,我感到我的灵性大开,似乎想明白了很多事情,也放下了很多事情,很多事情不是那么贪着"
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说明在那一刻,你破除了心中的一分执着
作者: 石榴木    时间: 2008-12-25 20:52
向楼主学习了,正在教女儿读道德经
作者: yangj99    时间: 2008-12-26 14:00
非常佩服"回归自然",很感动她为孩子的舍弃精神,不过,世间有舍就有得,我相信只要做妈妈的都带着一颗爱心\耐心\慈心去教育子女,总会有收获
作者: lisa415705    时间: 2009-3-23 14:11
陪孩子读经时,不知道每位父母事先有背经吗?孩子21个月,指读现在有些牵强,因为他坐不住,所以我是事先背好后,再利用间隙时间读级宝宝听,不知这方法是否有用?
作者: 得一    时间: 2009-4-10 10:47
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作者: 得一    时间: 2009-4-10 10:55
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作者: 今是    时间: 2009-4-10 13:06
标题: 没问题
熊熊是小和尚典型,我现在也是慢慢悠悠随着他,略略加一点潜规则,哈哈,反正他入心一部分了。
作者: gloria88    时间: 2009-4-15 13:19
很有启发.我也准备让女儿这样.
作者: zxtzxc    时间: 2009-4-15 16:16
我之前一直让逗逗正坐读道德经,结果每次只能坚持十来分钟。看来我也可以试试让她边画边读了。
作者: qingyy401    时间: 2009-4-16 17:35
这个耐心的要求实在是太高了
作者: manmanmm    时间: 2010-1-29 10:46
谢谢您,一年前就看过您的贴子,这回又温习了,又有了不同的感悟。
作者: 牡丹    时间: 2010-1-29 16:34
小孩的心纯净,可以一心多用。

其实大人也一样,电视广告都不爱看,多看几次也都受其影响了,进入潜意识了吧

这就是所谓熏?

但是我觉得边玩边学作为兴趣引导可以,还是应该慢慢让他做事专心一处。

这是我的想法
作者: xvjianting    时间: 2011-7-17 13:42
念得多了就记住了哦。
作者: 雨心2006    时间: 2011-7-17 21:05
赞同赞同.




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