祝孩子们天天健康快乐！

标题: 求助,儿子的何首乌 [打印本页]

作者: zheliz 时间: 2008-6-13 10:40
标题: 求助,儿子的何首乌
儿子在读大班。春天时，别人送给儿子两个何首乌，告诉他可以长出象娃娃一样的模样来,儿子很珍爱,自已把它种在院里小菜园的一角.没多久,奶奶要种菜,嫌它碍事,就把何首乌移到石榴树下.昨天晚上睡前和儿子说话,他突然间想起自已的何首乌很生气,说是爷爷又把何首乌挖掉了,要把奶奶种的菜也拔了，就跑到外面，把丝瓜上开的花摘了几个，又气呼呼的回来睡觉。
今天早上醒来，照例是赖床不起，不愿去上学。我问为何不去上学，儿子说他生气，还因为何首乌的事，说着又跳下床跑到外面去，看到旁边一把扫帚拿起来就打菜.我挡住了他.要他把事情说出来,当面告诉奶奶.儿子倔强着不说,非打菜不可。奶不知原因,看到儿子要打菜很生气，就开始嚷儿子,让我到一边去。我丢了手，儿子想把面前的青西红柿摘下来，奶奶一把拉过儿子就打。儿子挣扎着想要还手，奶奶打的更凶了。我很生气，不能拉，把何首乌的事说了出来。奶奶停了手，要儿子看何首乌长出的小芽，还很生气的说，都挖掉，爱种哪种去，别种她菜地里，要种就种自己屋子里去。
我气的发抖，可还是忍住,没和她吵。拿了包就上班去了。
儿子中午不在家吃饭，我也不想回家。

坛子里的XDJM们，我不知如何表达现在的心情。儿子的脾气我会试着纠正，但不是一朝一夕就能办到，这种情况以后还会发生，我该怎么办？帮我支个招吧。

[ 本帖最后由 zheliz 于 2008-6-13 10:42 编辑 ]

作者: 水晶孔雀皇冠 时间: 2008-6-13 10:48
晚上您和儿子，一人写一篇作文
题目就是：何首乌会变成人形吗-会变成什么样的人形
儿子编个口头故事（您稍加引导）

[ 本帖最后由水晶孔雀皇冠于 2008-6-13 10:50 编辑 ]

作者: menghuan 时间: 2008-6-13 11:02
我没碰到过你这种情况,但是我觉得我理解你的心情.一开始我以为你是爸爸,后来找了一下你的贴子,知道你是妈妈,就更理解你了.
最好的办法,就是告诉孩子的爸爸,让他去跟奶奶说:"对孩子的爱好是要尊重的,不要这样打压."一棵何首乌而已,能用多少地方呢?或者你再给孩子找个好地方,把孩子的何首乌栽到一个好地方,然后陪孩子一起看着何首乌长大.

不要跟奶奶冲突,对谁也没好处.

作者: 水晶孔雀皇冠 时间: 2008-6-13 11:29
儿子在读大班。春天时，别人送给儿子两个何首乌，告诉他可以长出象娃娃一样的模样来,儿子很珍爱,自已把它种在院里小菜园的一角.）
（种的是希望，爱的是自然）
没多久,奶奶要种菜,嫌它碍事,就把何首乌移到石榴树下.
（尊重别人、孩子）
昨天晚上睡前和儿子说话,他突然间想起自已的何首乌很生气,说是爷爷又把何首乌挖掉了,要把奶奶种的菜也拔了，就跑到外面，把丝瓜上开的花摘了几个，又气呼呼的回来睡觉。今天早上醒来，照例是赖床不起，不愿去上学。我问为何不去上学，儿子说他生气，还因为何首乌的事，说着又跳下床跑到外面去，看到旁边一把扫帚拿起来就打菜.我挡住了他.要他把事情说出来,当面告诉奶奶.儿子倔强着不说,非打菜不可。（沟通与发泄的作用和方法）
奶不知原因,看到儿子要打菜很生气，就开始嚷儿子,让我到一边去。我丢了手，儿子想把面前的青西红柿摘下来，奶奶一把拉过儿子就打。儿子挣扎着想要还手，奶奶打的更凶了。
（失控与长幼观念）
我很生气，不能拉，把何首乌的事说了出来。奶奶停了手，要儿子看何首乌长出的小芽，还很生气的说，都挖掉，爱种哪种去，别种她菜地里，要种就种自己屋子里去。。
（奶奶不会不爱孙子吧，是气话吧）
我气的发抖，可还是忍住,没和她吵拿了包就上班去了。儿子中午不在家吃饭，我也不想回家。
（别生气了奶奶孩子都有不对的地方，您处理的还是不错的，帮孩子分析一下，让孩子保持好的，改掉不好的，再按menghuan 说的那个意思让爸爸跟奶奶爷爷沟通一下）
老人一般很少吧孩子当大人看，多沟通一下吧，老人还是爱孩子的。

[ 本帖最后由水晶孔雀皇冠于 2008-6-13 11:34 编辑 ]

作者: y340296343 时间: 2008-6-13 11:53
标题: 回复 #1 zheliz 的帖子
孩子种的是希望，没错，
要他把事情说出来,当面告诉奶奶.儿子倔强着不说，非打菜不可。你也可以替孩子说出来他的想法。打菜不是好的发泄方法。
你跟孩子讲道理，孩子种下的东西就有了牵挂，这就是孩子的宝贝。可是奶奶菜地里的菜也是奶奶的宝贝啊。把孩子的何首乌挖掉是不对，是不是可以同孩子一起跟爷爷奶奶商量，请爷爷奶奶分一块地给孩子，让孩子种自己的宝贝呢。

作者: snowyiyi 时间: 2008-6-13 12:06

原帖由 y340296343 于 2008-6-13 11:53 发表
孩子种的是希望，没错，
要他把事情说出来,当面告诉奶奶.儿子倔强着不说，非打菜不可。你也可以替孩子说出来他的想法。打菜不是好的发泄方法。
你跟孩子讲道理，孩子种下的东西就有了牵挂，这就是孩子的宝贝。 ...

我比较支持这位的意见。

作者: hq1966 时间: 2008-6-13 12:53

　　叫孩子直接找奶奶说

　　发闷脾气
　　伤人伤己
　　矛盾升级
　　引发家庭不和

　

作者: zheliz 时间: 2008-6-13 13:03
谢谢楼上各位的意见、建议。
因为我本身就是一个不善于语言表达的人，有理也讲不出，只会生闷气。
我最怕儿子象我这样，偏偏儿子就象我这样。

我刚开始让儿子直接去和奶奶说，就是想让他把事情能先用语言表达出来。

作者: zheliz 时间: 2008-6-13 13:11
再来说奶奶吧。
奶奶疼爱儿子，是肯定的。可我没法接受她的方式。
她只信棍棒下面出孝子，由于我的坚持，她打儿子不多，
可能这让她感觉在家中的权威有了折扣。

她常和我提的是老公小时候被她打的多老实，只要她喊一声，
老公不管在哪儿玩，都得赶快一路高声应着跑回家，否则就挨打。
至今，老公一家人都习惯了不反驳她。
所以，指望着老公和她讲理，不可能。

作者: woodhead 时间: 2008-6-13 19:38
何首乌。。。不是个简单的何首乌。。

关系家庭三代人。。

能不能让儿子载在花盆里？
我儿子最近喜欢上了养动物，目前家里养的有：蚯蚓，金龟子幼虫，蜗牛，河蚌，金鱼。。。
额的天啊。。

作者: xfang126 时间: 2008-6-13 22:52
让奶奶爱上何首乌,让孩子爱上青西红柿,皆大欢喜

作者: 智慧教育 时间: 2008-6-14 09:58
标题: 回复 #1 zheliz 的帖子
这是一个涉及三代人沟通的问题。应该让小辈学会尊敬长辈，长辈如何关怀小辈。。。。。。更应该让孩子学会合理地处理人之间的关系。

作者: 77498139 时间: 2008-6-14 12:21
一个是老小孩,一个是小小孩,
一个是妈妈(婆婆), 一个是儿子.

你和婆婆的分歧，既有两代人不同的教育理念，也有相互不够理解之处。这是三代同堂的家庭难免遇到的矛盾。

奶奶的一些想法和做法其实是一些习惯性思维在作怪.何为习惯性思维及行为呢？它是怎样形成的呢？所谓习惯性思维就是在特定的环境里，在相对固定的模式中，经过长期的、重复的、特定的、强化性训练形成的。它存在于个人的精神世界里，是建立在个人对事物认知的基础上的，因人而异，除了一些放之四海皆准的真理，大多存在主观因素，所以往往根据主观的判断都会有局限性。人,由于生活经验都会形成一定的定向思维，有好的，也有不好的，当我们有了思维的习惯性，就会沿用前人的方法或经验去解决和思考一些问题。但前人的经验和方法并不是在任何时候、任何事情上都是对的。习惯有时也像写字的笔误，明知道错在哪里，意识很清楚，但落笔照旧要错，甚至冥顽不化地认为它就应该这样写。所以我们会习惯性地犯错，习惯性地迷惘。物体有保持原有运动状态的性质，这在物理学上称之为惯性。人的思维也是如此，总是沿着前人已经开辟的思维道路去思考问题，这种沿着固定观念去思考问题的现象，我们称之为习惯性思维，又称思维定势。

奶奶就是因为有了这样的思维定势，和持有的旧的教育观念造成了两代间教育理念上的些许差异。奶奶的思维既已成定势，想让她改变一些旧有的看法我想也不是一件容易的事。其实我们也没有必要一定去改变老人的一些看法。让一个思维已成定势，具有习惯性思维的老人接受我们年轻人的新的想法是有一定困难的。也不是一朝一夕能够办到的。于其让老人接受我们新的想法和理念不如去尊重和谅解他们的想法和做法（我是指在不违背原则的情况下多给予些谅解与理解）。老人，老了老了就变成了老小孩了，难免会有固执己见，和任性的时候。同时需要我们做儿女的多尊重，多谅解，多关心的。

习惯是人的思维定势，它常常左右一个人的思想与行为。我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我想说的是在奶奶的生活当中，习惯性思维已经渗入到了她生活中的各个部分。奶奶过去成功的生活、教育经验，时至今日可能已经行不通了。老人不假思索地遵循习惯是造成两代教育上的不统一的主要因素。

让老人摆脱习惯性的思维，也许是摆脱困境的一种方法, 但一定程底上来说很难~~~

最后想提醒的是，不要让问题升级~~~~~
多给予理解与谅解，很多时候在与老人遇到有思想上的不统一时，不要去正面冲突。可以考虑借助第三方力量，如孩子的爸爸，来当第三方调解人。或是淡化问题的矛盾暂时搁置不去解决，有时也是很有效的一种方式。如果一定要解决，可以考虑在尽可能在不发生冲突的情况下与婆婆磨合。
你与婆婆的和谐相处，不仅对于孩子的成长环境是重要的，对于你们夫妻关系的美满也是同样重要的。

[ 本帖最后由 77498139 于 2008-6-14 04:39 编辑 ]

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