祝孩子们天天健康快乐！

标题: 中国教育的终极解决方案 [zt] [打印本页]
作者: 新新唐人    时间: 2007-11-28 11:51
标题: 中国教育的终极解决方案 [zt]
中国教育的终极解决方案

父母都知道，孩子从3岁到18岁之间是人生最关键的阶段，人的价值观，为人处世、待人接物的方式都是在此阶段形成。所以这个阶段教育成为基础教育，就是奠定人生基础的教育，基础教育关系到了下一代一生一世的幸福，一点也不能马虎。

目前，基础阶段的教育一般的父母是把孩子交给幼儿园、小学、初中和高中，交给官方的教育系统去培养。可是，从实际效果看，现代的基础教育完全是失败的。因为现代基础教育主要关注的是孩子的理论知识的灌输，认为孩子知道一点语文、数学、英语、物化等基础理论就可以了，虽然也提倡素质教育，却跟家长的需求和社会的要求脱节。对孩子的道德、文化、礼仪、求知能力、学习能力、自我意识、社会常识、谋生能力等具有实际意义的基本能力涉及很少，甚至灌输了很多错误的观念和理论，对孩子成长之后的生存造成很大的危害。现在大学生就业难其实就是教育危机的真实表现，官方教育出来的人才没有什么实际的用处，不能被企业和社会组织所接受。如果还在迷信现在的官方教育，孩子将会面临困难的失败人生。有些家长说“读书无用”，其实并非知识没有用，而是接受官方灌输教育没有用，有用的知识官方教育体系根本没有教。经过官方教育的人都知道，那些知识能够在实际工作和生活中用上10%就很不错了。

有些家长也看到了官方教育的缺陷，让孩子参加各种学习班，学习琴、棋、书、画、作文、国学、舞蹈、武术等等实用知识和技能。可是，目前学校教育已经浪费了孩子大量的时间，孩子还要把玩乐的时间用在实用知识的学习上，负担加重了许多。家长也要多花费大量的时间和金钱用在这些实用知识的学习上。无论是孩子还是家长，都有些不堪重负。

如何破除谜局，帮助天下辛苦的父母教育好孩子呢？我设计了一个新六艺教育系统，能够按照孩子的天性培养孩子的实际生活能力和谋生能力，让孩子获得幸福美好的人生经历。希望家长能够为了自己孩子的将来的快乐成长，积极加入新六艺教育系统来。希望有钱人能够“富而有德”，推广新六艺教育系统，为国家和人民创造一个美好的未来。

新六艺教育体系将以培养积极的道德品质和卓越的社会能力为主要目标，系统的学习真善的道德、礼仪、音乐和舞蹈、书法和作文、管理基础、商业基础、工业物理化学和机械、武术、中医养生和急救医学等等实用知识。这些实用知识划分为：道、书、艺、工、商、医六个大类。各个类别具体的教育内容如下：

3-6岁：
道：学习《弟子规》、《三字经》、《百家姓》
书：识字卡、《千字文》，认识2000个左右的汉字，能阅读简单故事
艺：认识简谱，辨别乐器，会韵律和节奏，会唱简单儿歌。
工：认识常见器具和工具、农具，学习简单的剪纸、泥塑、绘画
商：学习数字，能够认识数位进制、识别整数。
医：学习四季知识，懂得冷暖、卫生和清洁等生活常识。

7-12岁：
道：学习《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《增广贤文》
书：学习书法，学写对联；学习《诗经》，《唐诗》，《宋词》精选，学习写诗基础
艺：学习一种乐器，学习唱歌的技巧，学习戏曲，能够独立登台演出。
工：学习初步的工业农业知识，认识汽车、拖拉机、电脑等工业产品，认识常用机械设备
商：学习数学运算，学习基本计算方法，学会简单的记帐知识
医：学习《中医基础》，学习静坐、经络和养气知识，认识常见的动植物，学习环境保护基础知识。

13-18岁：
道：学习《道德经》、《黄帝四经》、《礼仪》、《春秋》、《中国通史》、社会组织原理
书：学习《尚书》，学习演讲和沟通技巧，学习领导学基本知识，学习写文章和著作。
艺：学习谱曲、作词、组织文艺活动，学习笔墨绘画技能
工：学习电脑使用技能，物理和化学知识入门知识，了解机械、物理、化学、工程、农学等个专业的分类和内容。
商：学习基础统计分析、会计和金融基础知识，《法学概要》，学习社会基本经济运作原理。
医：学习基础生物学，生理卫生、病理学和急救方法，学习武术健身方法。

经过这个学习，学生具备了进入社会独立生存的能力，也有了选择自己职业的能力。如果要取得更多的专业知识，则进入各种技术学院学习更详细的技术和技能，取得工程师、设计师、金融师、管理师等高级职业资格。

新六艺教育系统系统可以分拆开来，采用学分制度，学员根据自己能力随意组合选学。为了适应广大农村学校和城市低收入家庭，还可以采用普通老师监管，专业老师电视教学的电教方式。同时，在偏远地区，采用混班教育，各个年龄阶段混合编班，学生相互帮助，共同学习。

如果你要参加、推广或投资新六艺教育系统，请与我联系（zsr1999@163.com）。新六艺教育系统完全公益，想要赚大钱的请勿打扰。欢迎转帖，但不得更改。
作者: 水瓶子    时间: 2007-11-28 13:25
学点中医养生知识,并在日常生活中遵循相关义理去实施,是件好事.
看过<人体使用手册><病是自家生>这类书,觉得一个人要真正有幸福的能力,认识身体,正确使用身体,确实是很要紧的一件事.
我现在自己有时候也敲敲胆经,还别说,有点好处.
作者: 新新唐人    时间: 2007-11-28 14:45
标题: 好事情咱要积极参与
咱现在开始推广新六艺教育系统了。感兴趣的家长请报名。
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-12 10:25
标题: 市场分析
目前中国政府对教育采取了极端严格的控制措施，极力防范私人教育打破官方教育的垄断地位。非官方教育系统在法律许可的范围开展活动的余地比较小。目前教育市场主要分为：幼儿教育市场，基础教育辅助培训市场、职业教育市场，学历教育市场和成人教育市场。

对幼儿教育，国家完全开放幼儿园，因此这个领域的竞争非常激烈。这个市场的竞争格局是一般是：政府组织的大型幼儿园，民营大型幼儿园为占领高端市场，各种小型幼儿园占领大部分市场，各种幼儿教育机构分割英语、艺术、早期教育等。新六艺加入这个市场的方式和过去的教育模式不同，新六艺采取三头并进的方式进入这个市场。首先，新六艺在全国首创私塾联盟的方式，把退休人员和下岗人员组织起来，举办家庭私塾式幼儿教育，在儿童阶段就推行电子互动家庭教师配合式新六艺教育。其次，采用加盟方式，在全国开办大中小城市开办连锁幼儿园，实行童蒙新六艺系统。第三种方式和现有幼儿园合作，共同推行新六艺教育系统。形成儿童教育市场的多维共进的立体化运作模式。

在小学和初中阶段，由于义务教育的强制推行和严格控制，教育市场集中在辅助教育。一般教育公司的运作是进行单科的周末教育。即成立各种辅导班和学习班，只在周末授课。现今，随着经济的恢复，家长对基础教育提出了更高的要求，而学校教育无法满足家长的要求。家长只好让孩子一边接受学校的劣质教育，一边参加各种学习班。浪费了孩子大量的时间学习无用的知识，加重了孩子的学习负担。新六艺系统对此，采取三种方式参与市场：一：顺从现状，采取招收加盟商的方式，在全国各地组织各种单项周末学习班。二、与各地民办学校合作，在民办学校推行小学阶段的新六艺教育系统。三、举办私塾式家庭教育，以民办学校为依托，让学生虚拟注册义务教育体系的学籍，开展个性化新六艺教育。

高中教育阶段，虽然政府出台了《民间办学条例》，但是对民办学校过度管制，限制了民办学校发展。而且，缺乏资金的民办学校完全采纳官方教育系统，而在软件和硬件设施上比官方学校差劲，缺乏竞争力。民办学校也需要一种比较好的教育系统以便和官方学校进行竞争。新六艺教育系统将会是民办学校超越官方学校的有力助力。同时，新六艺系统还会成立自己的职业学校，用新六艺系统培养各行各业的精英，形成完整的面向社会高端精英的教育培训系统。有些学生并不希望上大学，就会在此阶段参加职业教育。现在的职业教育一般只传授某项技术，缺乏职业道德教育。而且职业教育的对象一般是学习成绩不好的学生，生源比较差，教育的效果也很有限，缺乏面向高层次的职业教育。本教育系统将填补这个空白，让学生在这个阶段就能够获得高超的专业技术知识和研究探索能力，使本系统学生能够比普通大学生毕业生提前四年获得专业知识和专业资格。

网络在全世界的迅猛发展势头表明网络终将遍及全世界的各个角落，每个人都能够很容易地使用网络。网络的快速普及，使越来越多的家庭进入互联网，学习的方式正在发生新的变化，由于网络快速、方便 、廉价、交互的特点，坐在家中就可以学习所有内容的远程教育正在得到更多学生和家长的认同，因而网络必将成为全民教育与终身教育的主渠道。新六艺教育系统也将会利用网络，设计网络学习方式，辅导私塾老师和参加网络学习的学生。同时可以让在学校学习期间错过了新六艺教育系统的成人可以参与学习。
以上四大市场，新六艺都以一种完全创新的方式进入，而且和原有系统并不发生冲突，因此，面临的市场压力小，家长接受阻碍小。由于新六艺系统主要目的是培养未来的领导人物，社会精英，因此要面向高端市场，收费比较高，市场利润大。

为了让广大下层居民也可以参与，新六艺采取教育基金计划，即贫困学生参加学习，最少缴纳25%的费用，其他费用由基金借贷垫付。等到学生学成参加工作后，分期偿还。我们还可以取得未来资金收益。
作者: susan_1201    时间: 2007-12-12 11:05
目标意旨都非常好，但没有实际具体操作方案。
作者: 博山剑客    时间: 2007-12-12 11:25
看到这篇文章，我知道自己做的有些完了。
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-12 11:34
标题: 设计的理念和优势
新六艺教育系统是基于传统儒道思想并融合了西方现代科学的实用性管理人才培训系统，主要目的是培养社会各阶层的领导者。

儒道思想是中华文化的精华和智慧所在，在提高学者的心灵素质和思维能力有着非常显著的成效。五千年来，儒道思想培养出了无数的王公大臣、商贾富豪、文人志士等等各层次的社会精英，创造了璀璨的中华文明和天朝盛世。儒道在中国有着非常广泛的民意基础，非常容易被人接受。我们就以儒道为教育的核心理念，参考古代的教育模式，设计了以道书艺工商医新六艺教育系统。

与其他国学教育和读经教育不同的是，新六艺教育系统注重道德理念的修行。历代的圣贤之书的真正价值在于指导人们提高心性，净化心灵，把为具体的社会生活提供了一整套确实可行的行为规范和出事方法。单纯的读经并不能自动起到纠正学童错误观念和不良习惯的作用，而且知识的遗忘规律注定了儿童时期所背诵的经典会被遗忘。只有儿童能够真正理解了经典的含义，并按照经典教育和老师的指引修正自己的思想和行为，才能真正的融会贯通，永世不忘，最终成为道德高尚的贤人。这样，在新六艺教育系统培养的学生在长大之后，能够在社会生活中发挥领导和归正的作用，成为一位能够取得突出贡献的成功者。

新六艺教育系统还有个突出的特点是，知识体系建立在人们在工作和生活中的经常接触到的最常用的实用知识基础上，与工作和生活紧密结合，并吸收了国际最新科技，保持了教育的实用性和新颖性。官方教育是根据西方的学科分类而设置，试图给学生灌输完整的理论体系。它的这种做法忽视了每个人的能力倾向的不同，忽视了学生的智力水平的不同，而且打压了学生的创造性和求知心，泯灭了人性。新六艺的实用教育体系避免了官方教育的缺陷，直接从工作生活出发，让学生体验工作，感悟生活，从社会实际中获得源源不断的创意和生命的活力。学到的知识不仅可以马上就能够使用，并能够在使用中获益和获得思想上的提高，连带教育了家长，并带动整个社会的道德回归和经济发展。

新六艺教育系统还将拥有一个考核鉴定办法。每个单项都有不同级别的认证。整体过级还有童生、书生、儒生、秀才等级别，每个级别还分为几个小等级，鼓励学生保持学习和升级的兴趣，并吸引系统外的国学爱好者参与系统，增大新六艺的影响力。同时，为了引导师资力量，评定老师的水平和价值，给学生挑选老师做参考，对讲师也设置了不同的分级。

对于英语教育，新六艺推出一种新型的基于实践基础上的新思维英语，重点培养学生的英语思维能力，把英语真正成为学生的一种语言表达方式，自然而流利的与他人交流。新思维英语采取的教育方式和传统的英语教育会有很大的不同，新思维英语是基于人的思维模式和兴趣爱好的基础上的行动英语，学生是在看、玩、感、演的过程中学会应用英语思维表达自己的思想，形成符合自己个性和思维方式的英语习惯和说法。

为了快速的获得师资，并把系统推广到全国，乃至全世界，新六艺提供了多种加盟方式。包括流行的合作办学和加盟连锁。但最据特色的是其中的私塾联盟。新六艺讲鼓励退休人员、下岗技术人员、有业余时间的工作人员都利用自己现有条件举办私塾，采取小班授课，零星的教授新六艺系统。这种方式成本极低，收益还很高，新六艺承担的风险很小。新六艺只需负责提供举办私塾的各种资料和教材，提供师资培训和品牌，控制服务质量，以及学生认证，具体的操作由私塾老师根据自己的情况提供具体而有差别的服务。这样，可以快速形成规模，实现项目的爆炸式发展。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-12 21:08
谢谢朋友们的关注。这是在下的设想的一种解决目前教育困境的思路，希望能得到大家的支持，并提出宝贵意见。
我们一起把日益堕落的中国社会和中国教育都扭转过来，为中国的未来点起一点希望的光明。
作者: 风中白杨    时间: 2007-12-13 13:14
标题: 有点儿没看明白.
新新唐人老师准备开办新六艺吗?
作者: susan_1201    时间: 2007-12-13 14:06
我头脑里最完美的形式还是以前的师傅徒弟那种形式。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-13 16:28
新式教育救中华
我们的祖先创造了领先世界5000年的中华文化，在哲学、艺术、文学、饮食、工艺、医学、科技等方面都有独树一帜的高明创举。树立的超稳定的社会结构和优雅高贵的礼制，使得中国留下了文明古国和礼仪之邦的美誉。可惜的是在近代，中华文明几近失传。
否极泰来，我们现在已经看到了中华传统文化缺失给中国带来的严重灾难，看到了文明缺失给家庭和个人带来的深深伤痛。我们唯一的出路就是全面恢复先哲的智慧，继承中华优良的文化传统。很多人开始了有益的尝试，试图恢复古代的私塾学制，有的则宣扬读经背经。他们走在了时代的前列，他们在极其艰苦的环境里开创出了新的尝试，我们应该感谢他们。
但是，时代毕竟不同了，如果只读古代的经典，并不能适用于现在社会。特别是采用读经方式，死记硬背，更是不可取。因为人都存在遗忘，时间一长，背诵的经典又还给古人了。而且读经建立的知识结构也不全面，无法适应现代生活。所以，要复古，更要创新。
在下设计了道书艺工商医新六艺系统容纳了古人的智慧精华，采用古法学习经典，根据学生的智力和发育情况，因人而异，因材施教，循序渐进，开启智慧。这样才是真正的继承中华文明。同时，紧密结合社会，学习待人接物、礼仪书乐、社会知识和工作技能，把古典智慧和现代文明完美的结合在一起，传授实用知识，培养未来的领导。
同时，新六艺采用多种教育方式，满足社会不同层次的不同教育需求，既可以适用富人的高档教育，也有面向社会底层的低廉的教育方式，这样才能整体的改变中国落后的教育局面，教育不同层次的领导者，开创美好的新中国。
新六艺系统也不是独断的系统，还会为各种私塾提供支持和帮助，让已经从事私塾教育的朋友更加轻松，把支持传统教育的力量整合起来，共同对抗官办教育和西化教育对中国文化的侵蚀。
朋友们，为了中华文明的复兴，我们一起共进吧！
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-13 16:32
susan_1201 朋友，新六艺是个非常大的系统，包括了过去师徒承传的形式，包括了周末培训班的形式，同时包括了现在学校的形式。是根据不同地区和不同情况灵活采用的一种教育方式。
作者: binzi0136    时间: 2007-12-16 14:12
是办班的形式么，哪儿弄了
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-17 20:48
新六艺教材目录

启蒙期（3-6岁）
教材目录：
启蒙道一级：《三字经导读》
启蒙道二级：《千字文导读》
启蒙道三级：《弟子规导读》
启蒙书一级：《美丽的中国字》（讲解文字的起源、演变、分类、书体、结构等）
启蒙书二级：《诗词精选》（100篇左右）
启蒙书三级：《成语故事》
启蒙乐一级：《美妙的音乐》（认识各种乐器发出的声音，认识不同的音乐特点）
启蒙乐二级：《韵律和节奏》（认识音乐的韵律和节奏，认识简谱，并能够正确的打节拍）
启蒙乐三级：《启蒙儿歌》（大约50首，要以实用的简单易唱的童谣为主，边唱边跳）
启蒙工一级：《它是什么》（认识各种常用器具）
启蒙工二级：《启蒙手工》（泥塑、剪纸、折纸等）
启蒙工三级：《美丽的色彩》 学习填色、绘画
启蒙商一级：《奇妙的数学》（学习数的概念，形状和分类）
启蒙商二级：《加一加》（学习加法概念）
启蒙商三级：《减一减》（学习减法的概念，认识大数）
启蒙医一级：《我爱生活》（认识冷暖，食品、蔬菜、厨具的名称，分辨和穿着衣物和鞋子）
启蒙医二级：《认识身边的环境》
启蒙医三级：《我爱讲卫生》
启蒙外一级：《I love my home》
启蒙外二级：《What’s this？》
启蒙外三级：《Hello！English》

童生阶段(7-16岁)课程和教材：
童生道一级：《论语》讲解 上
童生道二级：《论语》讲解 下
童生道三级：《大学》讲解
童生道四级：《中庸》讲解
童生道五级：《孟子》讲解
童生道六级：《增广贤文》
童生道七级：《古文精选》
童生道八级：《道德经》
童生道九级：《黄帝四经》

童生书一级：《书法》
童生书二级：《翁笠对韵》
童生书三级：《对联》
童生书四级：《诗》
童生书五级：《礼仪》
童生书六级：《中国画》
童生书七级：《新尚书》
童生书八级：《作文》
童生书九级：《管理》

童生乐一级：《我爱唱歌》
童生乐二级：《认识戏曲》
童生乐三级：《音乐的感情》
童生乐四级：《唱诗班》
童生乐五级：《歌曲和歌词》
童生乐六级：《舞蹈》
童生乐七级：自选乐器
童生乐八级：自选乐器
童生乐九级：自选乐器

童生工一级：《农学》（认识常用作物的种植、生产和贩卖，并学会养一种花，体会自然）
童生工二级：《交通》（地图知识、交通标记和安全、车辆介绍）
童生工三级：《家里的电器》（家用电器介绍和安全）
童生工四级：《我要学电脑》（简单的电脑管理方法和上网搜索，以及一种文字编辑软件）
童生工五级：《科学与研究的方法》
童生工六级：《精美的建筑园林》
童生工七级：《机械和物理原理》
童生工八级：《化学和化工》
童生工九级：《工程和项目管理》

童生商一级：《奇妙的数字》（学习数学基本运算）
童生商二级：《钱币和交易》
童生商三级：《价值是这样来的》（认识资源如何生产并发生价值变化）
童生商四级：《经济和社会》（认识各行各业的不同）
童生商五级：《身边的法律》
童生商六级：《统计》
童生商七级：《会计》
童生商八级：《金融》
童生商九级：《创业和财富》

童生医一级：《吃喝的学问》
童生医二级：《清洁和卫生》
童生医三级：《认识身体》
童生医四级：《常见动植物》
童生医五级：《中医基础》
童生医六级：《气功和健身》
童生医七级： 武术
童生医八级：《微生物和常见疾病》
童生医九级：《自然和环境保护》

童生外一级：《At school》
童生外二级：《Feeling happy》
童生外三级：《Action！》
童生外四级：《My country》
童生外五级：《My story》
童生外六级：《English essay》
童生外七级：《The speech》
童生外八级：《ISO 9000》
童生外九级：《Little Writer》

秀才阶段
（16岁-18岁，学生确定职业方向后，制定明确的高等学习目标）
1 创业班 学生自主确定学习目标，加入新六艺创业系统，学习一门实用技术，边学习边创业。毕业后可以在新六艺实业系统和新六艺加盟企业单位工作，也可以自主创业。
2出国班 家庭条件好的学生考虑出国，可以加入出国班，集中学习英语课程和国外高中课程内容。
3自考班 学生选择天命所在的专业，参加自学考试学习，获得大学专科毕业证书。
4 职教班 加入与新六艺合作的职业教育学校，学习一门实用技术，获得劳动资格证书。
5 高考班 以考入普通大学为目标，补学普通中学和高中课程内容，参加高考。
6 资格班 学习国家专业资格考试内容，获得专业技术职业任职资格。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-18 22:53
标题: 新思维英语学习法
新思维英语学习法

   官方学校的英语教学注重的是语法和词汇，教授的是“哑巴”英语一直被人诟病。而官方组织的pet考试也是关注各种“知识点”，关注单词语法。这种英语没有什么实际用处，见到外国人只会背书和“yeah，yeah。”了。而英国剑桥英语和新概念英语打着纯正英国口音的旗号来到中国，却有点水土不服。因为我们社会上会说英语的人太少了，孩子接触英语太少了，只能在一周在课堂上接触一次真正的英语，而平时虽然也听磁带，但那只是模仿，而且是单调的模仿和重复，孩子很容易失去兴趣。而且学校教育的镇压使得孩子的时间非常紧张，平时很难让孩子再挤出时间听磁带。同时，西方英语教育起点偏高，进度偏快，不适于儿童的早期教育，无法在学前儿童拥有时间的时候采纳。
为了解决各层次人们学习英语的难题，新六艺提出了一个新思维英语的概念，这个英语学习的理念和过去的各种英语学习方式都是不一样的。新思维英语的特征在于以下几个方面：
1 新思维英语是以人的思维为基础的语言学习法。在一般的人的交流中，人的精神发出一个意念，这个意念传送到大脑语言系统，语言系统从记忆库寻找合适的词汇和语句组成语言表达方式，并转变为声音信息操纵声带发声。传统的英语教育只是从扩大记忆库的容量，遇到外语时就要先把英语翻译为汉语，然后思维后在表达为汉语，汉语再经过语言系统翻译为英语。因此，即使会说英语的中国人也往往会因为这个转换过程太长被人认为是智力有问题。一些专家因此提出要培养英语思维，可是这里面还有个误区，他们认为要通过大量阅读和听说读写才能培养所谓的语感；还有的说要接受西方文化，才能形成英语思维。这些观念都是不对的。人的思维是无需改变的，学习一种语言只需要在大脑中形成一套并立的语言系统，想要说英语的时候，只需转换语言系统，就能够形成流利的英语。那怎么形成这套语言系统呢？我设计了一套完整的系统，可以结合人类的思维方式，形成各自的语言系统，在大脑中形成一个真正的英语系统，让人真正会直接表达出英语来。因此，取名为新思维英语。
2 新思维英语是注重人的思维和心理过程的语言学习系统。我们学习英语，关键就在于如何表达思维，表达人的感情。因此，西方英语教育一上来就学习字母表，学习词汇，学习国际音标的方式是错误的。中国有些半瓶醋的专家理论知识过度丰富而缺乏实际指导，宣扬幼儿学英语会影响母语的谬论。其实不同的语言体系会在大脑中形成不同的语言系统，儿童会自觉的把不同语言进行分类和识别。幼儿期是大脑语言系统形成的快速增长时期，这时形成语言系统最容易。等到语言系统定型以后再形成新的语言系统就很困难了。这也是成年人难以掌握英语的重要原因之一。而新六艺的新思维英语从建立语言系统出发，从思维表达出发，详细讲解单词的思维含义，用心感悟每一个单词，把单词用法固化在大脑的语言系统中，使得思维可以明确清晰的表达出来。
3 新思维英语注重实用特性。和新六艺的其他组成一样，新思维英语注重知识的实用性，完全从实际应用出发，学习在日常交流中最常见的思维表达方式，并分析其中的细微区别，按照不同的思维模式形成不同的语言系统。在形成自己独特的语言感觉能力，再通过阅读学生自己感兴趣的当代英语刊物和影视，快速扩充单词量，掌握更多的英语表达方式。
4 新思维英语注重本土文化。西方英语教学实质也是一种文化入侵，以英语学习为名的文化入侵。可怜国人乃至政府都被西方文化蒙蔽。其实学习英语根本无需接受西方文化，英语不过是一种语言的表达方式。我们只要认清英语的实质，按照人本性的思维扩大人的语言系统，无需学习西方文化。相反，我们新思维英语利用英语教育，采用英语传播中国文化。如果以后学生有机会遇到外国人或者到外国，学生还可以向外国人介绍中国文化。
5 新思维英语注重循序渐进。现在人学习最大的毛病就是浮躁。什么英语快速学习法，什么神童教育法，儿童速读法等等，希望教育可以速成。可是我们中国有句老话：“欲速则不达。”真正的教育要如填土，要层层夯实，逐步增加的。在开始阶段，兴趣和方法是关键。等到学生掌握了学习的方法，对学习有所感悟的时候，就能够自动自发的学习更深的知识了。很多家长一味灌输各种知识，反而会引起学生的反感和厌学，造成信息过量和情绪失控。新思维根据人的思维特质，结合不同人的思维方式和认知水平，设计了灵活多样的学习方式，诱发学生的学习兴趣，并逐步增大难度。这样学生才最容易接受，最不容易遗忘。
6 新思维英语注重英语交流。中国家庭能够流利说英语的人极少，孩子缺乏交流就会把英语遗忘。 因此，新思维英语设计了全家共学的方式，从思维出发，从交流着手，把英语学习变成增进家庭关系，学习社会交往能力的方式，从而实现了立体的全方位的道德教育和道德实践，并最终树立整个社会的风气好转。
由于新思维英语还是刚起步的新兴英语教学方法，还需要在实践中不断完善和提高。衷心希望大家多提意见，多多帮助，共同为孩子的未来和中国的未来献计献策。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-19 10:16
新六艺英语第一课

第一课  I

小朋友，我们开始学习英语了。什么是英语呢？英语就是英国人和美国人说的话。以后我们学会了英语，长大了就可以到国外去玩和外国人交谈了。否则，我们到了外国，连厕所都找不着，那可就惨了。因此，我们一定要学会用英语说话。
英语其实很简单，只要小朋友用心学，用嘴巴多讲，很快就能够学会了。
下面，我们就开始学习第一个英语字母：
I i
大家看，I是象什么？
对了，I就是“自己站得直”。
好，小朋友，我们做一下，站直了，把手放在自己的心上，然后说：“I ——”
太好了，我们学会了第一句英语：I！
我们在读几遍: I!   I!  I !
英语字母都有大写和小写。我们看看，小写的I是什么样的。
i你看，i像不像跳起来的小朋友？上面的点是大脑袋，后面的小脚丫还翘了起来。
好，我们用小手比划一下大写的I和小写的i，把它记住，好吗?
下面，我们学习第二个英文字母：
M m
小朋友，你看这个英文字母像什么呢？
它像不像门？好，M就像一扇门。
它的发音就是门的开头音。我们读一下：M   M   M
在单词中，只要读[m] ，跟着读：[m]，[m]，[m]
现在，我们学一个句子：
I’m ***.
***代表小朋友的名字。
这句的意思是“我是***。”
现在，小朋友，把手放在心上，然后打开，说
I’m ***.
每个小朋友都要说三遍，按着顺序说我是谁的英语句子。
太好了！我们今天学会了两个英文字母，还学会了一句话。小朋友太棒了，第一天就学会说英语了。以后，我们再学习更精彩的英语。

下面，我们学习第三个英语字母
H h
我们看，H 象什么？
H 就好像两个 I 中间连在一起。
所以，H 就是“两个朋友心连心”。
小朋友和你旁边的人面对面，拉起手来，一起做一个“H”。
它的读音就是“爱吃”。所以，有好东西，好朋友要分享哟。
来，跟我读：H  H  H
它在单词中一般读[h]
来跟我读：[h]  [h]  [h]
我们今天学一个单词，表达两个好朋友见面打招呼。
Hi ！
小朋友还记得上次我们学的吗？现在，连一起说：
Hi ！I’m ***。
小朋友现在面对面站成两排，一次走出来，给对方打招呼。注意手的动作，说Hi的时候，要把手扬起来，走近了，说I’m时把手放在心上，然后摊开，说自己的名字。
我们看看那位小朋友做的最好，说得好的小朋友奖励一个小红花贴画。
好，今天的课程就到这里。下节课我们学习如何称呼爸爸妈妈。小朋友，记得回家多练习。
作者: 私塾张老师    时间: 2007-12-19 19:22
课上的很生动、活泼!
俺现在也成了吴老师的小朋友了!
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-20 08:38
谢谢关注啊，我们只是刚起步，只是有往全国推广的 计划，还需要个方面的支持和帮助。
我相信，很快在全国各地都会兴起新六艺教育了。
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-20 10:00
标题: 有关识字
有教育老前辈看到我们搞识字卡，就劝我们不要搞了，认为通过识字卡来认字太落后，太不科学，效率太低了。他估计我们走的是先识字后读书或者是先学拼音再认字最后读书这样的落后路线。

其实我们讲的识字可不是一般的认字。我们人与人面熟了，知道姓名了，我们可以说这个人认得了，但可能我们还不识这个人。真正的识人，就要深入了解此人的性格脾气秉性特征。同样，我们大家很多人会认字，但其实只是会认读而已，根本上不算识字，我们根本不了解字的来龙去脉，根本不了解字的出处和本义，或者我们所了解的只是字的表象或者只是被异化的涵义。

我们的识字卡，是有甲骨文、金文、古文、篆文等，突出中国文字造字方法和象形特征，同时又有说文解字，真正让人从文字的根本的形、义上吃透字，达到真正意义上的识字，而不是简单的认读字。所以，我们的识字卡是大小皆可学习使用的。

教学是灵活多样的，教学是随机应变的。最优秀的教材，最生动的教案一旦死搬硬套就会黯然失色，变味走调。所以，这里只是提供大家一些参考，而不是一个标准模板。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-20 11:30
孩子要明白汉字有这样几个层次：
首先是记其形，即通过看汉字和汉字代表的实物，产生图形的反映，从而记住汉字。这种记忆法在掌握象形字有特别的意义。孩子也会在学习汉字中找到很多的乐趣。通过认识象形字产生对汉字的基本认识这是汉字教育的第一步。
其次是感其意。通过象形字的学习，认识笔画的基本涵义，并推广到会意字和形声字。通过拆字，解构汉字的基本涵义，从更深层次掌握汉字的结构和内涵。这是第二层次。
第三层次是用其法。我们在教汉字结构和涵义的同时，背诵和学习三字经，快速掌握大量的汉字和其用法，把前面学到的经验推广的其他汉字，快速让孩子掌握大量汉字。
第四个层次是合其心。在孩子智力发育到一定时期后，我们通过书法教育，对汉字进一步诠释，并教育孩子完全了解汉字的变化和细微的结构，能够优美的书写出来。同时教授汉字韵律，教授写对联和写诗，把汉字的应用推到一个很高的程度。
可以毫不客气的说，我们培养的孩子在十多岁的时候，就远远超过大多数大学生的汉字水平了。
作者: 果行育德    时间: 2007-12-21 12:37
为了中华文明的复兴，我们一起共进吧！
=======================
吴先生有此心，后学恭敬赞叹！支持您的新六艺，预祝发展壮大。

至于先生“格物致知”一解，后学觉得有待商榷，不过后学不参与辩论，各自保留看法。
另：儿童读经讲解我也保留自己的见解，但支持您。

先生对汉字的见解很值得后学学习，有没有这方面资料推荐，敬请赐教为感！
作者: huge57    时间: 2007-12-21 12:58
4 新思维英语注重本土文化。西方英语教学实质也是一种文化入侵，以英语学习为名的文化入侵。可怜国人乃至政府都被西方文化蒙蔽。其实学习英语根本无需接受西方文化，英语不过是一种语言的表达方式。我们只要认清英语的实质，按照人本性的思维扩大人的语言系统，无需学习西方文化。相反，我们新思维英语利用英语教育，采用英语传播中国文化。如果以后学生有机会遇到外国人或者到外国，学生还可以向外国人介绍中国文化。


——这种文化观念太有问题了！看来对英语教学也是外行了。
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-21 13:08
标题: 回复 #22 果行育德 的帖子
条条大路通罗马!

弘扬和复兴我中华正统文化，是我们共同的目地。至于走山路水路还是小路大路这又何必费口舌争来辩去呢？

“小人同而不和，君子和而不同”。同未必是小人，但不和肯定非君子。

古时我中华文化有诸子百家，现时复兴我中华文化也应该是百花齐放！

我中华文化复兴的春天一定是有万紫千红，千姿百态的鲜花的。

与中华同胞们共勉！
作者: 果行育德    时间: 2007-12-21 13:09
原帖由 huge57 于 2007-12-21 12:58 发表
4 新思维英语注重本土文化。西方英语教学实质也是一种文化入侵，以英语学习为名的文化入侵。可怜国人乃至政府都被西方文化蒙蔽。其实学习英语根本无需接受西方文化，英语不过是一种语言的表达方式。我们只要认清 ...


这点后学也觉得不妥，学习英语是一定要学习西方文化的。望吴先生慎重考虑。
作者: 果行育德    时间: 2007-12-21 13:14
标题: 回复 #24 新新唐人 的帖子
呵呵。。。路上之争是友谊，路外之争才是费口舌。我们怎么争还不都惺惺相惜？
作者: 果行育德    时间: 2007-12-21 13:23
从吴先生处学汉字，从袁博士处学英文教学，得益甚多，感谢！
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-21 14:58
先有语言，还是先有思维？

语言是思维的载体，没语言怎么思维？

语言是思维的结果，没思维怎有语言？

这是不是又是鸡与蛋的问题啊？

语言与文化的关系呢？如何解释大脑被打了一下就莫名奇妙会了一门外语这一稀有但存在的怪现象？

请各位前辈大德赐教。

[ 本帖最后由 新新唐人 于 2007-12-21 15:03 编辑 ]
作者: huge57    时间: 2007-12-21 15:49
原帖由 huge57 于 2007-12-21 12:58 发表
4 新思维英语注重本土文化。西方英语教学实质也是一种文化入侵，以英语学习为名的文化入侵。可怜国人乃至政府都被西方文化蒙蔽。其实学习英语根本无需接受西方文化，英语不过是一种语言的表达方式。我们只要认清 ...


——这种文化心态，犹如没落世家子弟的仇富心态，怎会积极进取呢？

离开了该语言的文化历史背景，脱离了语境，岂能真正习得语言？

新六艺的一个不足，至少没有文化教育上的全球意识，似乎只能培养一般化的职业者，而且其职业范围也非常有局限。从课程的设置也可看出此意。且不说推广前景如何，但就文化眼光来讲，则已输了。我想，策划者是应当就此反思的。
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-21 15:52
标题: 回复 #26 果行育德 的帖子
中华文化倡导”让“”和“”忍“”谦“。

不论同道异道路上路外，我们最好都不争。

君子辩而不争，我们可以辩论解释但不必争强好胜。

大家最好你让我三分，我敬你一尺；最好不要你争我一词，我顶你十句。

佛家讲修”身、口、意“，大家最好把口修一修，在论坛发帖就是经常要把手洗一洗。

与果行老师等等前辈大德共勉！
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-21 17:38
标题: 回复 #29 huge57 的帖子
我也在纳闷新思维英语。

学习语言真的可以脱离开文化吗？或者说不学文化真的能很好的掌握语言吗？

什么是真正的全球眼光和意识？全搬西方吗？好像不是；全靠东方吗？好像也不实现。中西合璧如何？听起来好做起来难啊！

还是听听吴老师的解释吧。
作者: 李桂英    时间: 2007-12-21 18:08
标题: 08年小升初最新考试政策及应考对策
08年小升初最新考试政策及应考对策
【免费公益讲座主讲人】：张建成
杰睿学校校长，国内著名基础英语教育专家、中小学考试课程培训专家、杰睿学校教学委员会主任、杰睿学校系列教材主编；英语语言文学学士，北京大学国际关系学院传播学硕士；长期研究北京各中小学考试政策和应考对策，并从事小升初考试试题汇编工作；其率领的杰睿学校教师团队是北京市唯一的一家专业、专职的优秀教师团队。他们能准确把握小升初、中高考考试方向，教学经验丰富，教学方法灵活。他们集体编写的《3T基础英语系列教程》目前已经拥有2000多名学习者，其独特的语法口诀和严谨风趣的教学方法正影响着越来越多的英语爱好者。
【适合人员】：小学3～6年级学生及家长
【讲座时间】：
12月30日（周日）下午14:00---16:00讲座地址：杰睿学校总部6楼报告厅
12月31日（周一）下午14:00---16:00讲座地址：公主坟翠微大厦8层804
【讲座内容】：
2008年小升初人大附中、北大附中、清华附中等北京市重点中学最新信息和动向面对小升初，到底应该什么时候着手准备；孩子的命运，家长的责任。您应该为孩子做些什么；小学各个年级英语学习及最佳规划；三一口语考纲突变，如何应对什么证书在小升初发挥决定性作用？更多家长选择在杰睿学校学习的原因（教学特色）？

【敬告家长】如还有疑问请随时在学校的论坛发言，我们一定在第一时间给您满意的答复。
　  杰睿学校在讲座结束将安排小升初考试专家专门为学生家长解惑答疑，免费测试，前10名学生更可获得学习大礼，并为孩子合理安排今后的学习计划。【订座电话】 82121596 网址：www.jerryschool.com


联想桥总部82121556     公主坟分校51715090    世纪城分校89802666
总部地址：北京市双榆树东里甲22号环创大厦4层（双安商场往东200米路北）
作者: 果行育德    时间: 2007-12-21 20:23
标题: 回复 #30 新新唐人 的帖子
最后回您一帖。

儒佛道修的都是心，落到“迹”上各有不同。小根小器才会寻迹而忘心，粘滞而少清明，拘谨而少豁达。

忍辱忍辱，心中无辱何来忍？心中平等何来让？心中无傲何来谦？物来则应，物去不留，笑狂笑骂由人去，嬉笑怒骂我自由。

如看我有坏样子，莫学莫学则可，要骂要恨也可，只求不要纠缠不休，落入下乘就有点难看了。 （此话不对你讲，有感而发而已）。
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-22 08:17
标题: 回复 #33 果行育德 的帖子
儒佛道修的都是心，落到“迹”上各有不同。小根小器才会寻迹而忘心，粘滞而少清明，拘谨而少豁达。---------太好了！修心乃我中华儒释道各大家的共同点和根本所在！不过咱只是愚钝的迷中常人，可能连小根小器也算不上。有人生而知之，有人学而知之，还有人困而知之，咱可能是那种怎么折腾也不知之的人。

心中无辱何来忍？心中平等何来让？心中无傲何来谦？---------太对了！本来无一物，何来忍让谦？不过，我们凡夫俗子扪心自问一下，我们的心已经达到了无辱无我无傲的境界了吗？若果真无物无我无心，那不就是神佛了吗？

人非圣贤，修炼者也只是自我要求向圣贤迈进而已。何人真的无物无我无心了？

自认为佛，那很可能自心生魔。有些人只是学了点圣贤的书，就颠颠狂狂，大叫见人骂人见人杀人，有甚者大喊见佛骂佛见佛杀佛。这不是魔性是什么啊？咱们得擦亮眼睛擦亮心镜，佛魔得分清啊。（此话不对你讲，有感而发而已）。

与同仁们共勉。

[ 本帖最后由 新新唐人 于 2007-12-22 08:18 编辑 ]
作者: 果行育德    时间: 2007-12-24 11:24
再仔细看了一遍：

下面这部分为学生制订后续之路，其心可嘉，但这需要一个庞大的教育系统和师资方可，实际操作有很大难度：

秀才阶段
（16岁-18岁，学生确定职业方向后，制定明确的高等学习目标）
1 创业班 学生自主确定学习目标，加入新六艺创业系统，学习一门实用技术，边学习边创业。毕业后可以在新六艺实业系统和新六艺加盟企业单位工作，也可以自主创业。
2出国班 家庭条件好的学生考虑出国，可以加入出国班，集中学习英语课程和国外高中课程内容。
3自考班 学生选择天命所在的专业，参加自学考试学习，获得大学专科毕业证书。
4 职教班 加入与新六艺合作的职业教育学校，学习一门实用技术，获得劳动资格证书。
5 高考班 以考入普通大学为目标，补学普通中学和高中课程内容，参加高考。
6 资格班 学习国家专业资格考试内容，获得专业技术职业任职资格。

吴先生当知，我们不能做尽一切，新六艺当中有一艺您培养好了，也是功德无量，后续教育交给家张解决吧。
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-25 08:27
标题: 仇富还是嫌贫？
引用：“   4 新思维英语注重本土文化。西方英语教学实质也是一种文化入侵，以英语学习为名的文化入侵。可怜国人乃至政府都被西方文化蒙蔽。其实学习英语根本无需接受西方文化，英语不过是一种语言的表达方式。我们只要认清英语的实质，按照人本性的思维扩大人的语言系统，无需学习西方文化。相反，我们新思维英语利用英语教育，采用英语传播中国文化。如果以后学生有机会遇到外国人或者到外国，学生还可以向外国人介绍中国文化。”

--------仇富好像不是很像，但好像有点“嫌贫”的味道。仇富是认定对方比自己富裕，又没办法赶上对方，心中产生一种由妒忌引起的不平和仇恨，并想通过非理性非道德的手段破坏、诬陷或诋毁对方，使对方失去超过自己富有的优势。

当年推动西方语言和文化在中国传播的一大主要力量是西方传教士。传教士为了传教，为了传播西方文化，必需首先传播西方语言，语言是工具，文化是主体。那时，他们也有“嫌贫”的味道，认为西方文化优秀，东方文化落后，他们认为是出于善心来传播推广西洋语言和文化。当然，为了传教，需要了解中国，所以他们也为西方学习中国语言，学习中国文化起到了积极的作用。

新思维好像是认为西方文化有些“落后”了，中华文化才是最先进的，是属于未来人类的。所以，有点“嫌贫”，让孩子多学先进的中华文化，少学西方文化。

从感知西方文化，掌握西方思维来学习西方语言，无疑是一种很科学有道理很优秀的外语教学思路和方法。

然而，更进一步的讲，是不是有可能在不必学习西方文化，不必应用西方思维而直接学会学好西方语言呢？

我们以前好像没听说过。现在吴老师好像反其道而行之，肯定有他的思考。到底是落后还是先进，可能光凭理论是没有说服力的。必需要有实践的检验。

希望吴老师能为中国学外语提供一套全新的思维，也希望能尽快拿出教学案例来检验。

[ 本帖最后由 新新唐人 于 2007-12-25 09:59 编辑 ]
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-25 22:04
我们要看到，人的思维是由本性发出的，经过观念和文化的过滤，然后由语言系统转化为表达的语言。我们教授英语，并非要教授外国文化，只有教授英语如何组织表达就可以了。完全没有必要因为要学英语强迫学生改变文化，甚至改变思维方式。
因此根据我十几年的英语学习经验，我认为学习英语的关键在于如何表达思维。塑造了英语语言系统，就可以保留我们中华的文化。做法很简单，我们重新编写英语教材，用英语表达我们所见所感所想所思，学习用英语表达中华文化和创造事物。这样，不仅可以学好英语，而且还保留了学生的中国心，学生以后见到外国人时，可以随意的介绍中国优雅的文化，让中华文化用英语传播到世界，这是多么痛快的事情啊。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-25 22:10
果行育德
下面这部分为学生制订后续之路，其心可嘉，但这需要一个庞大的教育系统和师资方可，实际操作有很大难度：

秀才阶段
（16岁-18岁，学生确定职业方向后，制定明确的高等学习目标）
1 创业班 学生自主确定学习目标，加入新六艺创业系统，学习一门实用技术，边学习边创业。毕业后可以在新六艺实业系统和新六艺加盟企业单位工作，也可以自主创业。
2出国班 家庭条件好的学生考虑出国，可以加入出国班，集中学习英语课程和国外高中课程内容。
3自考班 学生选择天命所在的专业，参加自学考试学习，获得大学专科毕业证书。
4 职教班 加入与新六艺合作的职业教育学校，学习一门实用技术，获得劳动资格证书。
5 高考班 以考入普通大学为目标，补学普通中学和高中课程内容，参加高考。
6 资格班 学习国家专业资格考试内容，获得专业技术职业任职资格。

吴先生当知，我们不能做尽一切，新六艺当中有一艺您培养好了，也是功德无量，后续教育交给家张解决吧。

呵呵，不解决出路问题，学生就没有方向，家长就没有信心把孩子交给我们。
至于具体安排，当然有些项目是现在的高职、技校合作，有些项目是自学为主，有些是采用工读方式培养我们系统的精英。
这样才是完整的教育系统。这样的系统才能和现行的教育制度有明显的比较优势。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-25 22:23
huge57
新六艺的一个不足，至少没有文化教育上的全球意识，似乎只能培养一般化的职业者，而且其职业范围也非常有局限。从课程的设置也可看出此意。且不说推广前景如何，但就文化眼光来讲，则已输了。我想，策划者是应当就此反思的。

-------------------------------------------------
谢谢先生指点。新六艺并非精英教育，而是面向大众，多层次的复合教育，是保证每一位参与者都能够得到最符合其天命的最佳发展。有些人智力有限，可能不会达到一个很高的职业生涯，我们必须要为那样的人负责。而有的人智力超越，他就会在新六艺中突飞猛进，在秀才阶段就达到大学毕业生水平、获得中级技术资格，已经是领先了官方教育4-6年。

同时，新六艺教育注重社会实践和社会经验，学生一入社会就会如鱼得水，具有丰富的社会经验，发展的起点就会比官方学校高，取得的成就也会远大于官办学校。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-25 22:46
作为文化方面，我想，我们的教育应该是立足本土中华文化，这样才能培养具有本土意识的对中华有益的领导者。如果象现行的教育，片面崇洋媚外，培养了大批的黄香蕉，学成了就跑到国外了，这纯粹是浪费国家的资金和社会资源，是教育的最大失败。

而且我们的目标是培养社会各阶层的领导者，表面看职业范围有限，其实涉及到了各个行业。只是因为我们立足是领导者，侧重道德修养、领导素质、心理素质、领导技巧、社会认知和领导思维方式。按照古代的说法，我们培养的是君子和大人。
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-26 08:22
标题: 思维之上的新思维
吴老师说的思维是从人的本性发出的，是不是也可以说是真正的自我，也就是佛道家所说的元神或意识。

我们一般认为思维是大脑的功能，我们思考问题的时候是大脑在起作用。但是，我们的古人偏偏说是“心想”，而不说“脑想”。这个“心”是指什么啊？是心脏吗？心脏怎么可能思考问题呢？所以，我们觉得这个“心”是真正主宰人身的生命，也就是人的元神。人的真正的思维好像是元神发出的，而元神有的时候在大脑，有的时候在心，也有可能跑到其他地方去。大脑只是一个执行器官，元神的思维通过大脑翻译成现实社会中的语言、表情、姿态来表达思想。

这个人的元神有一点点象人的精神、（深、潜、超）意识、本我、灵魂之类的，但不完全一样。

古人说，人生来自天上，死回归天上。人在人间百年，匆匆如过客，过眼烟云转眼就消失了。很多现实现象和试验（比如濒死体验）表明，人死了，大脑好像解放了，思维意识出奇的清晰了，大智大慧了，可以看到过去也可以看到将来了，可以超越时空了等等。

不好意思，可能说的有点玄乎了。一己之见，权当故事听。

话又说回来，到底如何开发利用这个新新思维啊？光理论上认识而实际如果无法进入开发新新思维，那还是没有效果的。

我们很多普遍认可的一些规律定理，其实都是有前提条件的，而不是无条件的。思维，新思维，新新思维要想起到有效的作用也应该是有前提条件的。

[ 本帖最后由 新新唐人 于 2007-12-26 12:08 编辑 ]
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-26 10:01
说说全球意识

现在教育的全球意识的概念非常流行，几乎所有的学校都要教世界各国的地理、历史、文化、生物、外语等等课程，以为这就是全球意识了。
可是，从实际效果看，这种教育完全是失败的，甚至是致命的，危害到了中华民族的生存和发展。为何这么严重呢？我们看到，其不利有：
1  过多的全球知识加重了学生的学习负担，影响学生在本土文化和认知能力的学习。
2  绝大多数人都没有使用的机会，考试之后很快就被遗忘，白白浪费了学生的时间和智力，浪费家长的血汗钱。
3 淡化了学生的本土意识，误导学生崇洋媚外，推崇西化，削弱了中华文化，危害中华文化的生存。
4 优秀的学生以出国为荣，大量优秀人才流入他国，增强他国力量，削弱了中华的创新和发展能力，降低了中国人口素质，危害了中国的未来发展。
5 培养学生好高骛远的不良思想，让学生误以为自己懂得了很多的知识，无所不知，实际上却连每天都见到的事物都搞不清楚，见识短浅。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-26 10:09
那么真正的全球意识是什么？其实我们传统的儒学就是一种全球意识，我们要有全球意识就要立足本土文化，发挥本土儒道的思想，才能真正超越西方，解决世界的道德危机和发展危机。
传统儒学超越 了狭隘的阶级和民族意识，从人性出发，探索人类的共性和基本道德规范，弘扬大道和善良的精神。而大道是世界的普遍规律，适于整个世界，而且经世致用，可以为学生创造一个幸福美满的人生。
我们儒道认为，认识了自己，就知道了他人；认识了家族，就明白了天下。立足自身，放眼天下，这才是真正的全球意识啊。
作者: susan_1201    时间: 2007-12-26 10:37
我非常赞成“认识了自己，就知道了他人；认识了家族，就明白了天下。立足自身，放眼天下”。

从我自己个人的经历和感受，我认识到认识自己、立足自身非常关键重要。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-12-26 10:39 编辑 ]
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-26 12:59
道生一，一生二，二生三，三生万物。

“格物致知”之格物，有人理解为穷究万物之理万物之性。人在人间的生命是有限的，万物是无限的，万物之理之性也是无限的。天哪，如果修身前正心，正心前诚意，诚意前致知，致知前还有穷究万物，那何时才能修身啊？修身要这么麻烦？所以，格物之物不是万物，而是物我之物，心中之一物。王阳明也有理解”物“为“心事”的。

何谓全球意识？是不是学了很多国家的语言、很多国家的文化就具有了全球意识？或者说是不是将中外大小国的文化放在同等地位考虑就是具有全球意识了？我们现在的全球化，说句实在化就是西方化、欧美化，好像很少有中华化的。那么是不是就是西方文化，欧美文化的确比中华文化要优秀呢？如果中华文化不优秀，何以发展几千年，何以曾创造世界曙目的辉煌文明？如果中华文化优秀，又为何近代落后挨打，现在只能步人后尘，发展千年还只是发展中，而不是已发达了呢？。。。。。。

个人认为，改“我意识”为“人意识“，改”国意识“为”天下意识“，才有全球意识的味道。诸葛孔明躬耕于南阳，读了几本古书，却明了汉室将三分天下。这是不是算全球意识、天下意识呢？

比海广的有天，比海深的也是天，但心比天还广，比天还深。用心怀抱全球，也唯有心能容纳全球。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-28 09:35
儒佛道修的都是心，落到“迹”上各有不同。小根小器才会寻迹而忘心，粘滞而少清明，拘谨而少豁达。

忍辱忍辱，心中无辱何来忍？心中平等何来让？心中无傲何来谦？物来则应，物去不留，笑狂笑骂由人去，嬉笑怒骂我自由。
=====================================================
见境界了，如果真是这样可证果位了。十恶浊世中更是难能可贵，随喜了。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-28 09:50
果行育德 朋友推行不求甚解的背经，这点我不赞同。经是用来奉行的，不是背着玩的。儿童如果不能理解经典的涵义，那么遗忘规律就会起作用了，不用多久，孩子就把那些经典抛到脑后了。
而如果引导孩子理解经典的内容，不仅可以增加孩子对经典的认识，增加孩子对文化的知识，增加对汉字的认识，培养孩子的语言能力，而且培养了孩子求知探索的能力，培养了孩子思维能力。
更重要的是指导孩子按照经典的要求，提高心性，提高认识，培养优良的习惯，改掉不好的行为，成就有道德，有品质，重心性的人，这才是经典的真正意义。
作者: 果行育德    时间: 2007-12-28 16:19
标题: 回复 #45 吴金铭 的帖子
先生见笑了，我上面那段话只是遮拨语，“忍、让、谦”只为是表象，后面要有仁德之心才不落入虚伪，这是义理阐述，我们在理解他人时，实不可只在“迹”上寻。“迹”上寻，世上无好人。

世尊当年“天上天下唯我独尊”，此处的“我”指的是什么？
果行云：“嬉笑怒骂我自由”，“我”指的又是什么？

读经讲解各自保留看法，我不再为这些争辩了，还是那句话：尊重差异，并支持您的新六艺。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-28 22:47
呵呵，我也是修佛之人，岂会不懂？如果你能够做到一切言行出自本性，的确难得的。
释迦牟尼佛说的“我”乃是真我，如果你说的“我”也是真我，便是明心见性了。
讲经我也不是想与你争辩，不过是希望能引发你的思索，最好能够加入了。
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-28 22:51
其实儒家经典也如佛经，如果只是诵经，是不能得道的。必须受持信奉，去除积习，净化心灵才能起作用，才是真修行。
作者: 果行育德    时间: 2007-12-29 09:51
知道您和新唐人都是学佛之人，所以说话就简洁了些。然而透过文字，真是容易产生误解。

有没有见性，“真我”都在，有没有学佛，“常我”都存，无恶不做的人与圣人的真我都是一样的，不多一分，不少一分，难道这话一说就是见性？您不是解释格物致知吗？您解释您的，难道我会责问您有没有致到良知？

唉，我不再多说了。
作者: 果行育德    时间: 2007-12-29 10:04
原帖由 吴金铭 于 2007-12-28 22:47 发表
不过是希望能引发你的思索，最好能够加入了。


我当您的拉拉队，帮您摇旗呐喊吧，加入就免了，后学的孩子要回来了，忙不过来。

因为您有复兴文化之心，这份心难能可贵，值得后学恭敬，至于其他认知上的差异，我们暂时放着好吗？
作者: 吴金铭    时间: 2007-12-29 10:50
呵呵，真我虽然都在，却是被执着妄见情感所蒙蔽无明，如果能够做到无执无欲无求无争本性才会显露出来。
如果只是说说当然不在境界。如果能够做到，那才是真修炼啊。
读经也是只能从理上认识，却不能从法上认识，没有按照法去做，就没有什么效果。
作者: 新新唐人    时间: 2007-12-29 13:04
标题: 文质彬彬，然后君子。
引用：。。。。。”忍、让、谦”只为是表象，后面要有仁德之心才不落入虚伪，这是义理阐述，我们在理解他人时，实不可只在“迹”上寻。“迹”上寻，世上无好人。。。。。

--------太好了。”忍、让、谦”可以说是一种表象，一种心迹，但他们何尚不就是仁德之心？他们不也可以是心之本性。我们也可以说：忍是心，忍气是心迹；让是心，退让是心迹；谦是心，谦和是心迹。“心”是因，“迹”是果。忍气不一定有忍心，退让不一定有让心，谦和不一定有谦心。但不忍气基本上不会有忍心，不退让基本上不会有让心，不谦和基本上不会有谦心。我们凡人很难致良知，直接知性。我们凡人差不多是见果求因，见“迹”求“心”。关键是看“心”，但“心迹”也很重要。孔子讲了”仁“，还要讲“礼”，大概也是这个道理。“文质彬彬，然后君子。”

为了我中华文化之复兴，为了我中华民族之复兴，同胞们，团结起来，相互支持，相互摇旗呐喊吧！
作者: 新新唐人    时间: 2008-1-1 14:56
标题: 重视传统文化的道德教育价值
2007台湾“未来科学文化大会”论文选：重视传统文化的道德教育价值

作者：育人


现在社会，多少年来，所有的学校都在大会小会的谈德育，但还不时遇到一些令人头疼的问题如抽烟、喝酒、校园暴力、破坏公物、甚至侮辱教师等等。看来如何理解、实施道德教育，怎样使道德教育充满活力并富有成效，的确是一个值得探讨的问题。

一、什么是道德

何为道？道即是法，是万物之奥，万事之源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（《道德经》）道先天地而存，是阴阳相合、遵自然法则运行不息的规律。何为德？德是物质场，万物存在的基础。“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”、“重积德则无不克”（《道德经》）道与德连在一起就是尊道重德。

在中国传统文化中，曾将道德阐释为“天道”、“天理”，以及人当遵守的“仁、义、礼、智、信”。天道、天理体现的是宇宙、地球、人类的自然和社会规律的总和，而“仁、义、礼、智、信”则是人顺从天道所应遵从的道德规范。道德是人之所以为人的根本所在，人无“德”便不能称之为人。由此可见，道德的内涵是非常深刻的。

二、道德与幸福

做人有为人之道，成物有构物之理。古人云“人法地，地法天，天法道，道法自然”，故人行事需讲究天时、地利、人和，遵循一定的规律。得道能明事理，同时拥有了一种本领。得自然之道可成学者专家，得社会之道可为官为君，得先天之道可返本归真。符合事物规律行事必然会推动事物向好的方向发展，使事物繁荣昌盛。相反，逆道而行就会碰的头破血流；为人处世应遵循一定的法则，这个法则的具体表述就是道德规范。重德能不断积德，使人德高望重，众望所归，为处世理事打下良好基础，走遍天下人所敬仰。

没有道德的个人，必然丧尽天良，为社会所不容；没有道德的社会，必然混乱、腐朽、堕落。可见，传统道德与人类幸福又是息息相关的。

三、悠悠中华文化五千载，道德一线贯穿，为道德教育提供了取之不尽的素材

教育历来被誉为塑造人类灵魂的工程。教育的问题归根到底是一个人的问题。人有两面性，可以选择善也可以选择恶，可以学好也可以学坏。近朱者赤，近墨者黑。在普遍的人性中，善与恶共存。一个人要行善，则必须约束自己的恶念，要吃苦、付出，还要持之以恒的坚持；而只要稍微放纵自己的欲望就会堕落。放纵当然比约束更容易，所谓“学好三年、学坏三天”。

笔者认为教育的作用在于激发人的正的因素，抑制人的负的因素；其根本途径在于从“心”做起，应回归到正心、诚意、提升道德修养的路上。

我们中华民族有着五千年的历史文化，包含丰富的道德内涵，其精华代代相传。“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。中华文化体现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。中华传统文化主张天人和谐，重视个人修养，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。

传统道德提倡的克制、忍让、节俭、吃苦耐劳，恰恰能够避免人陷入那种无度的纵欲之中。是调剂人生活，使人精神充实的有力保障。而乐天知命，使人能够更加理智而清醒的生活。抛弃了无谓的欲望得不到满足而带来的烦恼。这些东西非常合乎天理，也十分符合人性。有益于激发人正面的因素，抑制人负的因素，具有向善向上的感染力。所以说中国传统文化是道德教育取之不尽的好素材。

四、用传统文化实施道德教育的方法

道德是无所不在的，是活泼的、流动的、丰富多彩的，而非呆滞的、静止的、一成不变的，在借助传统文化实施道德教育中，如果我们选择恰当的方法，是能够把她准确、实在、生动的表现出来，并打动人心的。在长期的教学实践中，我主要采取了以下几种教学方法：

（一）事例法。即通过典型事例特别是典型的历史事件讲明道理。表现为认真、严谨、准确，令人感到信服。有一个“作法自毙”的历史事件，说的是在秦国实行变法的商鞅，秦孝公死后被迫逃亡。欲住旅店，店主说，按照商君之法，旅店收留了没有身份证明的客人，主人将受到惩罚。你没有住店的证明，我不能收留你。商鞅颁行的苛刑厉法最终害了自己。这个历史史实准确说明了害人者终害己，善恶必报的道理，启发学生善待他人，善待周围的一切。

（二）故事法。即通过讲故事的方式表现传统美德。表现为具体、生动、耐人寻味。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，他们从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。这个孝感天地的故事生动、感人、引人深思。

（三）艺术法。艺术是道德的通俗化表达。艺术法是通过各种文艺形式表现道德内涵的教学方法。表现为从抽象到具体，从概念到形象，引人入胜。例如，让学生看舞剧《精忠报国》，当学生们看到岳飞驰骋疆场的一幅幅画面时，脸上露出了找到老师上课说的“忠心报效国家的人”的表情：岳飞似乎又活过来了！

请学生看《采药图》，李时珍这位明代的神农，他脚穿草鞋，肩荷药锄，药锄上挑一药篓，药篓中放满了采来的中草药样本。他手持草药，他不是在观察，而是在分析、在比较、在研究、在思考。你看，他的眼神何等专注！李时珍那种脚踏实地，刻苦钻研，实事求是，客观公正的科学家精神跃然纸上。

艺术法可以通过各种文艺形式把最美、最善、最正的东西传递给学生。

（四）人生感悟法。即借鉴他人的人生经历，体悟其中的人生道理。表现为印象深刻启发性强。阿桂，字广廷，清乾隆年间人，官至武英殿大学士兼首席军机大臣。他曾经奉命修筑青龙冈的大坝，他的副将李荣吉认为应缓慢施工以防止崩塌。而阿桂却斥责他是阻扰施工，扰乱军民。等到大坝合拢的那天，文武百官都来向阿桂道贺，只有李荣吉还在大坝上督促众人追加土料加固大坝。可两天后大坝最终还是崩塌了，阿桂半夜听说坝塌后，立即飞驰赶到坝上，只见李荣吉已经被冲到水里，阿桂急忙下令救他上来。阿桂哭着为其脱去湿衣服，把皇帝赏赐给自己的黑狐礼服给其披上取暖，过了很久，李荣吉才苏醒过来。阿桂诚恳地向他道歉，还向朝廷检举了自己的过失，并且推荐李荣吉替代他的职位。我提出的问题是：这个故事体现了主人公什么样的品质？对后人有什么启发？学生通过阅读思考，能够体悟到主人公见错弥补，知错勇改的好品质。启发学生要不断的完善提高自己。

中国传统文化是祖先给我们留下的文化，可以为道德教育提供取之不尽的好素材，而神传道德是人们理解修炼、理解佛法真相的重要基础，也就是人们得救的基础。我们有责任重视它，珍惜它、善用它。

[ 本帖最后由 新新唐人 于 2008-1-1 15:06 编辑 ]
作者: 新新唐人    时间: 2008-1-3 12:50
标题: 新六艺教材目录--征求意见
新六艺教材目录（修A）

启蒙期（3-6岁）教材目录：

蒙之道：
第一册：《我爱<弟子规>》
第二册：《我爱<三字经>》
第三册：《我爱<千字文>》

蒙之书：
第一册：《我爱汉字》
第二册：《我爱诗词》
第三册：《我爱成语》

蒙之乐：
第一册：《我爱唱歌》
第二册：《我爱跳舞》
第三册：《我爱音乐》

蒙之工：
第一册：《我爱大家》
第二册：《我爱手工》
第三册：《我爱画画》

蒙之商：
第一册：《我爱数学》
第二册：《我爱加减》
第三册：《我爱算术》

蒙之医：
第一册：《我爱生活》
第二册：《我爱环境》
第三册：《我爱卫生》

蒙之外：
第一册：《I love my home》
第二册：《I love being》
第三册：《I love English》


童生阶段(7-9岁)课程和教材：

童之道：
第一册：《论语与孔子》                                   
第二册：《大学与中庸》
第三册：《孟子与仁义》                                 

童之书：
第一册：《汉字与书法》
第二册：《小学与训诂》
第三册：《对韵与对联》

童之乐:
第一册：《视唱与乐理》
第二册：《戏曲与鉴赏》
第三册：《国乐与鉴赏》

童之工:
第一册：《代数与几何》
第二册：《自然与农业》
第三册：《天文与地理》

童之商:
第一册：《计算与数学》
第二册：《钱币与商品》
第三册：《市场与贸易》

童之医:
第一册：《饮食与营养》
第二册：《绿色与健康》
第三册：《人体与心灵》

童之外:
第一册：《At school》
第二册：《Feeling happy》
第三册：《Action！》

小学阶段(10-12岁)课程和教材：

小之道：
第一册：《老子与庄子》                                
第二册：《黄帝与四经》
第三册：《易经与太极》

小之书
第一册：《诗词与曲府》
第二册：《礼仪与习俗》
第三册：《国画与艺术》

小之乐
第一册：《民歌与民乐》
第二册：《西乐与鉴赏》
第三册：《古琴与钢琴》

小之工

第一册：《科学与探索》
第二册：《电子与电器》
第三册：《电脑与网络》

小之商
第一册：《经济与社会》
第二册：《法律与政府》
第三册：《统计与会计》

小之医
第一册：《锻炼与健身》
第二册：《体育与运动》
第三册：《生物与医药》

小之外
第一册：《My country》
第二册：《My story》
第三册：《English essay》

中学阶段(13-15岁)课程和教材：

中之道
第一册：《史记与通鉴》
第二册：《思维与逻辑》
第三册：《文化与宗教》

中之书
第一册：《尚书与历史》
第二册：《阅读与鉴赏》
第三册：《作文与创作》

中之乐
第一册：《二胡与提琴》
第二册：《舞蹈与鉴赏》
第三册：《天音与神韵》

中之工
第一册：《建筑与结构》
第二册：《机械与物理》
第三册：《化学与化工》

中之商
第一册：《经营与管理》
第二册：《金融与银行》
第三册：《工商与创业》

中之医
第一册：《生命与中医》
第二册：《疾病与养生》
第三册：《生态与环保》

中之外
第一册：《The speech》
第二册：《ISO 9000》
第三册：《Little Writer》
作者: zhsh47    时间: 2008-1-3 15:27
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 新新唐人    时间: 2008-1-3 15:46
标题: 回复 #56 zhsh47 的帖子
欢迎提出批评意见。
不明白“范进老爷转世”是什么意思。
作者: FY1013    时间: 2008-3-29 18:28
很有新意的想法啊  我也想学  期待有更多新发表
作者: zhy2001    时间: 2008-3-29 23:55
有借鉴的价值啊，能想出这么一个程序很不错。至于能不能大规模推行，是另一个问题。
但只恐有闭门造车之嫌。
作者: 丁晨阳    时间: 2008-4-5 17:19
支持支持。

我还有个三岁前的教育的理想方案：），还没成文。正好可以跟吴先生的教育衔接。

很多人都有自己的理想，有的一直在心里，有的形成了文字，有的成了事实。

吴先生是第二者，我是前者。

理想能否实现，不光取决于当事人。当你的理想变成了更多人的理想，变成了更多人的实际行动，理想就差不多成了。



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