祝孩子们天天健康快乐！

标题: 孔子也没有面对过的问题：不想学 [打印本页]

作者: susan_1201 时间: 2007-11-23 08:28
标题: 孔子也没有面对过的问题：不想学
这两天在看电视剧《孔子》，今天早上起来突然笑了，因为想起一个孔子也没有面对过的问题：不想学。
看到《孔子》里一心向求学的百姓，如海绵一样快速吸收孔子的所教，对比网上许多不爱学习的人，和自己小孩的情况，由此感叹并想孔子在世他会如何面对呢？孔子也没有面对过的问题：不想学。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-23 08:30 编辑 ]

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 14:05
孔子没有面对过不想学吧，有人天生就是喜欢读书。

我不敢跟圣人比，但我小时候就酷爱读书，一直到现在，网络电视媒体这么发达，我还是喜欢看书，喜欢学习胜过一切。

所以对于不爱读书的孩子我真不知怎么引导，甚至无法理解。

但我总觉得不爱读书并不代表不爱学习，不爱读书也不代表没出息。我见过几位没什么高深的学问的人，但很会做生意，为人也敦厚，还经常给社会捐助。还有位计程车司机，他对乘客就象对待自己的家人，每天力所能及带给别人温暖快乐，他也没什么学问，但活得踏实。

相反，“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”。读书没读好，不如不读书。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-23 14:18
哦哦哦，我表达有问题：因为想起一个孔子也没有面对过的问题：教育不想受教育的人。

呵呵，还有位计程车司机，他对乘客就象对待自己的家人，每天力所能及带给别人温暖快乐，但很会做生意，为人也敦厚，还经常给社会捐助。这些就是学问吧。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-23 14:20 编辑 ]

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 14:30
孔子教育不想受教的人可参看易经蒙卦：非我求童蒙，童蒙求我。再三渎，渎则不告。

求学有求学的态度，谦虚诚恳。求学是主动求，非老师往而教，老师教了很多次，学生不认真听，这是对学问的亵渎，亵渎则不用教了。非老师不教，而是自己不想学，圣人也没办法。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-23 14:34
是呀，我们要做的事情可能比圣人还难，因为小孩总是不能舍弃的，不想学的小孩也一样。

按理说每个人都是喜欢学习的，不喜欢学习是受外界扭曲所致，但不想学或讨厌学习的孩子确实存在，我们不能以“非我求童蒙，童蒙求我。再三渎，渎则不告。”简单地处理，需要再度开启小孩爱学之心，如何开呢？

抑或，我们教或要求小孩太多了所致。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-23 14:44 编辑 ]

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 14:44
标题: 回复 #5 susan_1201 的帖子
圣人之学是成德之教，非知识性学问。德行总得自己来完成，自己不求，老师不会强来的，时机未到吧。我想有了德行才能谈学问，所以培养孩子的德行应该排在首位，让孩子懂得孝道，懂得如何做人，将来他自己喜欢学习了就会有责任地学，不喜欢读书而喜欢别的照样很好。

记得美国一个小故事：老师要孩子们谈理想，有个孩子说长大了要当小丑，老师说：希望你将来当了小丑，把欢乐带到全世界。

[ 本帖最后由果行育德于 2007-11-23 14:48 编辑 ]

作者: susan_1201 时间: 2007-11-23 14:54
看http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=99898&extra=page%3D1还有许多相同情况的。

还有的小孩兴趣根本就不能固定，象猴子摘西瓜丢玉米一样，注意力不能集中，有点象未学经前的豆豆。

小孩子小，大家以为是机灵，小孩再大点继续如此就会生出许多的矛盾来。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-23 14:58
我的小孩四岁已经有些让我担心的迹象了。

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 15:02
小孩子小，大家以为是机灵，小孩再大点继续如此就会生出许多的矛盾来。
======================
那帖没看，不过你这句话我赞成，家长总喜欢过早让孩子表现聪明，没教养乱来被看成活泼，插科打诨被看成机灵。其实我觉得孩子的问题都是家长的问题，孩子是一张白纸，都被家长的急功近利涂抹得乱七八糟。家长不反省是没办法的。

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 15:05
标题: 回复 #8 susan_1201 的帖子
建议你和孩子一同学习弟子规，“大方广”有视频下载，你会有巨大收获。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-23 15:05
是的，我在自省。
什么果都是有因的。
没教养乱来被看成活泼，插科打诨被看成机灵。以前没有意识到后果的严重。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-23 15:11
早上我看了一下hxm1125 链接的多闻动画＜弟子规＞，我感觉不错。

不知道小孩会如何。

我还要更正身边家人的观念。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-23 15:13 编辑 ]

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 15:14
看大方广的版本，尤其是蔡老师的讲解，讲解得非常好。弟子规是用来做的，不是用来背的，尤其家长自己要重新学习笃行。

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 15:17
标题: 回复 #12 susan_1201 的帖子
不要有更正别人的想法，自己做好了，自然会影响别人。

论语和弟子规都是用来提升自己人生品质的工具，不是用来抽打别人的鞭子。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-23 15:18
不是规则也不是教条，是理解后自已的追求和约束。如何才能让小孩做到如此。

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 15:22
标题: 回复 #15 susan_1201 的帖子
先自己做到，孩子才能做到。弟子规使用很明确，每条都是规矩，但义理深刻，先做表面功夫，慢慢由表及里。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-23 15:28
我个人不赞同“每条都是规矩”的说法。
先做表面功夫，只怕在表面功夫上就展开了拉扯战了。

我自己是从里及表的，从自己的成长经历来看。

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 15:31
标题: 回复 #17 susan_1201 的帖子
孩子还是由表及里的好。只做表面功夫不对，但由此抛弃表面功夫亦不对。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-23 15:38
我还是坚持从里及表或表从其里，好东西是不允许有一丝的扭曲。

如同你说的：王财贵说读经可以让小孩聪明如此这样来吸引大家去读经，其实当前的快，就是以后的慢，而且也让自己的思想不能进一步的深入浅出，也让自己一直处于不能以理说服人的境地，在我看来是非常不可取的。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-23 15:41 编辑 ]

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 15:55
学习是有过程的，尤其德行，不能躐等。但上根利智也有一步到位的（由里及里），此宿慧深厚。

你自己看着办，弯路也有走的必要，不然不会死心。此心一死，另外的心才能复活。南怀瑾云：若要人不死，除非死个人。这话是说：若要自己脱胎换骨，除非完全抛弃自己以前的意识形态。否定自己真的很难，但若真做到了，另一个生命才能腾空而起，活泼天真。所以老子云：圣人皆婴孩。干净纯洁。

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 16:06
至于至善，尧舜其尤病诸。我们只能与缺憾并存，并极力笃行之，先做好意识到的已经很不错了。颜渊还只是三月不违仁，好难。但“我欲仁，斯仁至矣”又好容易。操之我手罢了。我们共勉。

作者: 果行育德 时间: 2007-11-23 16:17
苏三还有问题吗？没有我就先走一步了。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-25 10:02
谢谢果行育德，说实话我提不出问题来，不知道问题在哪里。

继续看《孔子》，看到老子对孔子的赠言，感觉非常对，孔子就是太排学问了导致他最后终生不被重用，论事行事必周礼，一副与人论理的样子，而不是与人共事的样子。
另外，是不是太不关心真正生活中交往人的心理了。
我想以后肯定会变的，继续看。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-25 10:46 编辑 ]

作者: 果行育德 时间: 2007-11-25 11:48
标题: 回复 #23 susan_1201 的帖子
《孔子》我是早些年看的，拍得很好。

我跟你们不同，看孔子第一集我就哭得稀里哗啦，被孔子的母亲感动，孔子的母亲舍弃家财，含辛茹苦，尤其是让家财给孔子同父异母的哥哥。圣人的母亲本身就是圣人，博大的胸怀，非常识大体。而不是现今大多数母亲的痴爱、私爱、宠爱、溺爱，透着小家子气。

看到最后一集，年迈的孔子在遗憾的说出自己的理想：大同世界。我就不是啜泣，而是放声大哭，然后跑到阳台上对天三拜九叩，拜我心中的孔子。

我就是这么个疯狂的人，我的膝盖只对美好弯曲。

看孔子，你要置身于那个历史环境，体会他的选择，你才能感悟那颗圣人的胸襟。

看看孔子的志向：老者安之,朋友信之,少者怀之。再跟自己比一比吧。。。

孔子随时可以被重用的，只是他宁愿受尽艰苦磨难也不用理想与物质交换灵魂，这是心怀苍生百姓的疾苦一颗悲悯的心。怎是我们这等狭劣之心可以揣度的？

不要看了几集电视就去评价圣人，让圣人清泉般的心来洗涤我们的污垢吧，暂时放下我们的思维习气，卑谦地承接这样的洗礼不好吗？

作者: susan_1201 时间: 2007-11-25 17:38
我的致命点可能就是在不果行吧，还在思考选择自己的人生路。

作者: 凯儿 时间: 2007-11-25 20:11

原帖由 果行育德 于 2007-11-23 15:02 发表
小孩子小，大家以为是机灵，小孩再大点继续如此就会生出许多的矛盾来。
======================
那帖没看，不过你这句话我赞成，家长总喜欢过早让孩子表现聪明，没教养乱来被看成活泼，插科打诨被看成机灵。其 ...

同意！深有体会！

作者: 凯儿 时间: 2007-11-25 20:16

原帖由 果行育德 于 2007-11-23 15:17 发表
不要有更正别人的想法，自己做好了，自然会影响别人。

论语和弟子规都是用来提升自己人生品质的工具，不是用来抽打别人的鞭子。

说得太对了！我也正以这两部经典自省！自修！与孩子一起学习进步！

作者: susan_1201 时间: 2007-11-26 09:07
看完13集，觉得孔子一直走的是一条不可能实现他自己愿望的人生路。他需要一个国家给他试验，有谁能够坦荡地给他一个国家试验呢？看鲁国君上贵为君上都形同虚设，他能够得到比君上更好的待遇，仅因为他的学问。

特别说一下，看到男子招见孔子，及以后他们之间的事，我觉得孔子不如男子，男子愿意歇尽全力的支持孔子，只因为觉得自己和孔子都是需要理解的人，而孔子却不能因此给予一点点理解。这如同他刚开始不愿意收乡下人一样，是他自己的偏见束缚他。男子在边上偷听说卫国君上与孔子的谈话，孔子说男子的不是，男子还是叫人带话说敬仰他，以后再见，但孔子却说世上唯小人和女人难处，近了会无理取闹，远了会怪罪疏远。他孔子真正近过吗？可能也因为孔子身边还有弟子还有民众，不被理解只是君上或说执权者，而男子却只有君上的肯定，不被理解、需要理解的程度不同。

为他哭泣，因为执着，因为不可能实现。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-26 11:43 编辑 ]

作者: susan_1201 时间: 2007-11-26 10:23
内心久久不能平静。。

作者: 果行育德 时间: 2007-11-26 10:45
标题: 回复 #28 susan_1201 的帖子
你高！

“为他哭泣，因为执着，因为不可能实现。”别动不动拿执着说事，你见过哪个人不执着的，佛家破我执的是八地以上的菩萨，破法执和最后一品无明才成佛。

我执着什么？你又执着什么？各问自心。

不说这些了，我肚子里这一点点东西是磕了无数个头，挨了老师和前辈无数的骂才有些许提升。没有诚恳和谦虚，你这样看十年孔子也不得受用。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-26 11:25
我不知道我执着什么，如同25楼说的，我现在只是活着，活着就需要找点事来填充，或是外面吸引我，或是我自己去找。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-26 11:28 编辑 ]

作者: susan_1201 时间: 2007-11-26 16:40
16集全部看完，感慨，想了许多，词穷，无以表达感想，但思路却是可以说明的。

孔子人生主要三大色彩，一自己的求学，二教学，三为实现自己理想不断的寻求出仕机会。
他小时盟誓一生追求学问，他做到了，身体力行了。
教学和实现他自己理想是并行的，教学是成功的，出仕方面（这种说法不完全妥当，就当是如此吧）是失败的，他主要努力方向是出仕造福社会，教育是其次，但结果如同无心插柳柳成荫一样，教育成功了。
孔子是成功的伟大的，孔子也是失败的悲哀的。
孔子的成功伟大在于一生的学习，一生地追求待奉仁，不畏艰难险阻，不光执着而且还竭尽全力。
孔子的失败悲哀在于他走推行的路不得其法，徒劳无功，但为此消耗的人力物力时光最多。

借他孔子自己的一句台词说：如果五十岁能够研读周易就不会犯那么多错了。
这话应该孔子的真实感触吧，不知道孔子的生命如果可以重新来过，他会如何选择如何走这人生路呢？

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-26 17:17 编辑 ]

作者: susan_1201 时间: 2007-11-26 18:57
一腔的感想，却穷于言词憋着，难受，所以孔子说要学诗。

作者: 风中白杨 时间: 2007-11-26 20:13
标题: 回复 #33 susan_1201 的帖子
苏三在线吗？是不是在网上看的《孔子》，能给个链接吗？谢谢！

作者: susan_1201 时间: 2007-11-26 21:29
http://so.youku.com/search_video ... A%E5%AD%94%E5%AD%90

作者: susan_1201 时间: 2007-11-27 09:08
还是一腔的感想穷于言词憋着，但我将选择不难受，选择放在心里发酵。

作者: 风中白杨 时间: 2007-11-27 09:21
标题: 回复 #35 susan_1201 的帖子
收藏了,谢谢!待我慢慢看来.

作者: gumpswing 时间: 2007-11-27 20:32
谢谢两位的讨论，受益匪浅。
有空也去看看《孔子》。

作者: 小狗一只 时间: 2007-11-28 08:49
教育不想受教育的人

孔子应该曾面对过把，
我想他应该是秉着
有教无类
慢慢感化别人

作者: 果行育德 时间: 2007-11-28 12:56
标题: 回复 #39 小狗一只的帖子
您说得对，但有教无类，是从“类”上说，不分阶层，只要自愿，夫子都会教授。

我前面说的是从求学者“心态”说的，自己不想学，圣人也没办法。

慢慢感化并不是圣人感化了他，主要是他本身愿意被感化，圣人不过是助缘。一切改变都来源自己，不能希求别人。

缘份最奇妙，有个小故事：

释迦牟尼佛遇到一个他度化不了的人，办法试尽还是不行。后来弟子阿难出面，结果一次谈话就度化成功。

人世间就是这样，有些人我们愿意被吸引，这是因为气质类型差不多，所以观点容易接受。还有些人我们本能不喜欢，这时我们就要提醒自己别主观判断，不能“以人废言”。历来东西方高人多半曲高和寡，真正有料的都会有点与世俗不同，就看自己有没有慧眼了。

以后会少来论坛，所以今天啰嗦了。

[ 本帖最后由果行育德于 2007-11-28 13:05 编辑 ]

作者: susan_1201 时间: 2007-11-28 13:40
果行育德，看到你说以后会少来论坛，不知道会少到什么程度，先把预祝圣诞、元旦节快乐:victo

！

作者: 天高任鸟飞 时间: 2007-11-28 16:29

原帖由 susan_1201 于 2007-11-23 14:34 发表
是呀，我们要做的事情可能比圣人还难，因为小孩总是不能舍弃的，不想学的小孩也一样。

按理说每个人都是喜欢学习的，不喜欢学习是受外界扭曲所致，但不想学或讨厌学习的孩子确实存在，我们不能以“非我求童蒙，童蒙求我。再三渎，渎则不告。”简单地处理，需要再度开启小孩爱学之心，如何开呢？

抑或，我们教或要求小孩太多了所致。
...

正因为我们这三五代“做了太多不尊敬圣贤德行的事情”，所以才导致当前面临的难题：孩子普遍厌学。
我相信三百年前，也有小孩不愿意读书的，但没现在这么普遍，这么难以调伏。

正因为“普遍难以调伏”，就更凸现现状的恶劣。恶劣的关键在于：难就难在不仅仅是孩子的问题，同时更是家长和教育者自身的问题。

蒙卦不简单，简单的是自己的理解。这就是“家长和教育者自身的问题”之一。

作者: susan_1201 时间: 2007-11-28 17:18
看到鸟儿在线，不知道说什么，就只问个好吧。天高任鸟飞君好！

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-28 17:47 编辑 ]

作者: susan_1201 时间: 2007-11-28 21:24
鸟儿先生，我看到你的回复，心里有很多感受和想法，不知从哪里说起，我越来越觉得自己的迟钝和浑沌，很佩服你们头脑的反应快、语言的灵动。感觉把自己感受和想法说出来都需要花许多的力气。

再看上楼自己回复你的话，发现那样的话居然非常的不准确，有两个天差地别的意思：
1、我看到鸟儿在线，我不知道自己该说什么，就只问个好吧，天高任鸟飞君好！
2、我看到鸟儿在线，我不知道你在说什么，就只好问个好吧，天高任鸟飞君好！
我的意思是1，如果有让鸟儿误解了，对不起了，请鸟儿君原谅。

再把看你的帖回复一下。
历史我不懂，所以你发的感触我无以应，对不起了。
现状是不是恶劣，我也没有太多的关心，你这个感触我也无以应。
小孩的问题其实是父母的问题我是非常赞成的。
蒙卦我也不懂，我知道我自己和家人面对小孩的时候没有谦虚的心，只是高姿态的管教，而且是一付权威的样子，所以小孩也这样，知道一点东西就象知道全部一样。现在我意识到并要改变。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-28 21:38 编辑 ]

作者: 天高任鸟飞 时间: 2007-11-29 21:46
如果我们不知道如何解决“我们不懂的”，那么，最好的办法，就是彻底弄清“我们懂得的是什么”。

比如我们反感“传统文化的糟粕”，赞成“科学和逻辑”，这一般意味着：我们其实并不了解传统文化，我们以为我们懂得逻辑和科学。那么，就彻底学习一下“逻辑”到底是什么，“科学”到底是什么。

学彻底了，就明白了。
无论科学也好，华夏文化也好，最高处都是相通的。

就怕科学也不懂，文化也不懂，两头失落
腹中空。

作者: 凯儿 时间: 2007-11-29 22:13
标题: 回复 #45 天高任鸟飞的帖子
说得非常对！

作者: susan_1201 时间: 2007-11-30 08:06
我不懂如何有反感之情呢？如果不懂又偏偏反感那是不合逻辑的。

如果你觉得我有对传统文化有反感之情，那我只能说你感觉错了。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2007-11-30 08:37 编辑 ]

作者: 天高任鸟飞 时间: 2007-11-30 17:24

原帖由 susan_1201 于 2007-11-30 08:06 发表
不懂如何有反感之情呢？如果不懂又偏偏反感那是不合逻辑的。

如果你觉得我有对传统文化有反感之情，那我只能说你感觉错了。

我并不是特指你呀。
人就是这样，当他反感/反对某些事情时，他常常并未“意识到自己不懂”。

人的见识是非常有限的，生命过程90%的时候，他根本不知道自己“什么不懂”。
99%的人在99%的时间里，是感性的。而情感是没有逻辑的。你不可能经过推理，才愤怒/热爱/迷恋/欢乐/悲伤/郁闷。

理智才需要逻辑。
你愤怒/热爱/迷恋/欢乐/悲伤/郁闷，需要借口/理由来解释时，逻辑就来了----“因为你/环境，所以我才会如此，都是你/环境害的”。
只不过，面对情感，理智往往靠不住。
比如“我忍你好久了”之类的爆发，最终还是情绪战胜理智。

真正的理性，则是超逻辑的。
很多人经常把“理性”和“理智”混淆。
真正的理性，是暗藏在一些表象之后的。比如他也暗藏在“恻隐之心”的根源处。比如道德的根源就是理性，也即“妙明真心”。
逻辑，只有在“解说/理解”某一学问时，才有一定作用。
但是，华夏文化是生命的学问，这生命的学问，是靠整个生命去体认的，仅有逻辑，是无法承继这文化生命的智慧的。

你喜欢“使用”逻辑来点缀一切，那就推荐你深入学习一下逻辑是什么。

[ 本帖最后由天高任鸟飞于 2007-11-30 17:29 编辑 ]

作者: susan_1201 时间: 2007-11-30 17:45
我现在在想我为什么需要上论坛呢？为什么有些东西就想说出来呢？
是因为不甘寂寞，还是是成长的需要？

我觉得你理解的逻辑涵盖量没有我理解的涵盖的大。

作者: 我爱飞飞 时间: 2012-3-30 15:03
标题: 回复 #29 susan_1201 的帖子
呵呵，没事就翻旧帖，于是就认识你啦。

我的问题就是不想学，咋办呢？

勉强学来的，不如自然而然或者兴趣被激发的。

所以一直在找激发自己兴趣的法子呐。

作者: shwyyan 时间: 2012-3-30 16:41
没有孩子天生就不爱学习的。喜欢阅读和学习是孩子的天性，只有这两样东西才能满足孩子的好奇心和求知欲。不想学，一定为父母和老师者出了问题。
《孔子》那部片子排的傻不拉几的，居然有人信。

作者: susan_1201 时间: 2012-3-30 16:49

原帖由 我爱飞飞 于 2012-3-30 15:03 发表
呵呵，没事就翻旧帖，于是就认识你啦。

我的问题就是不想学，咋办呢？

勉强学来的，不如自然而然或者兴趣被激发的。

所以一直在找激发自己兴趣的法子呐。

这么说，你还没有兴趣，在想办法引起自己的法子？找到了？

作者: susan_1201 时间: 2012-3-30 16:50

原帖由 shwyyan 于 2012-3-30 16:41 发表
没有孩子天生就不爱学习的。喜欢阅读和学习是孩子的天性，只有这两样东西才能满足孩子的好奇心和求知欲。不想学，一定为父母和老师者出了问题。
《孔子》那部片子排的傻不拉几的，居然有人信。

你的意思是那部片子讲的是失真的？那真实应该是什么样的？

作者: 新叶 时间: 2012-3-30 17:05

原帖由 我爱飞飞 于 2012-3-30 15:03 发表
呵呵，没事就翻旧帖，于是就认识你啦。

我的问题就是不想学，咋办呢？

勉强学来的，不如自然而然或者兴趣被激发的。

所以一直在找激发自己兴趣的法子呐。

看你这个帖子觉得你真是蛮可爱的。
这句：我的问题就是不想学，咋办呢？很俏皮的感觉！

你说我们都没有接受过系统的古文训练的过程，有多少是自然而然或者兴趣的啊。

不过你又觉得必须得学，所以在寻找方法。

可问题在于别人的方法不一定适合你呀，更何况本身你就有抵触情绪！

所以现阶段你不想学，不如彻底放下，说不定某一天就突然有个触动的事情。

作者: 新叶 时间: 2012-3-30 19:59
这个帖子没有读过，刚读过一遍，学习了。

作者: shwyyan 时间: 2012-3-30 23:45

原帖由 susan_1201 于 2012-3-30 16:50 发表

你的意思是那部片子讲的是失真的？那真实应该是什么样的？

这部片子不是讴歌孔子，是在糟蹋孔子。
别的乌七八糟的不讲，颜回为了救书简淹死这段，就恶心死人了。瞎编也不是这个编法。
这哪是复圣颜回啊，这简直就是因救根木头牺牲的金华训烈士。

作者: 我爱飞飞 时间: 2012-3-31 00:46

原帖由新叶于 2012-3-30 17:05 发表

不过你又觉得必须得学，所以在寻找方法。

可问题在于别人的方法不一定适合你呀，更何况本身你就有抵触情绪！

所以现阶段你不想学，不如彻底放下，说不定某一天就突然有个触动的事情。 ...

其实我自己倒不见得非学不可。
就我个人而言，更在意的不是古文、也不是英语学了多少，而纯粹只是想知道更多东西而已。
还好，还能找到一些适合我看的中文书，所以虽然英文在很大程度上扩展了我的视野，但中文的衔接问题并不是很大。包括古文的部分，当我放下把经典当圣言去顶礼的心之后，反而变得容易亲近了。

我之所以想让孩子亲近国学，有我自己的特殊情况。
我比较担心的是，随着孩子英语进步一日千里，他的中文停滞不前——完全停滞当然也不会了，至少能很正常的说话，也能有理有据的分析问题。
我常说孩子双语养育有利有弊，这就是明显的弊端了。孩子总会使用一种他自己觉得最方便的语言的。现在他觉得英语更方便，至少写起来更容易。他的剪贴簿里写的东西，以英文占绝大多数。老师并未强行要求，孩子完全可以选择写中文的。但他自动的选了对他最容易的，而这个容易的，是英文。
我的孩子英语为什么居然比中文更好？我觉得和缺乏优秀的中文童书、缺少经验交流有很大的关系。中文童书的图片本身已经不吸引人，至于观点就更不用提了。
所以我想在古文中找一些适合孩子的东西。

在这方面，我也颇多失落。
初到儿童英语版，看到的都是大家的分享、推荐，有理有据。狂下载之后就可以用上了。
在国学这里，除了我不感兴趣的那些古文经典，还是我不感兴趣的古文经典。大家打招呼的常用语恨不得都是：你们今天读了多少遍？
想看到一个适合孩子的东西，那么难。
还好最近出了个JT叔叔，否则我真不知道还有什么劲去让孩子亲近国学了。

不过现在碰到一个养玉老师，至少理念有一致的地方，也许我自己不能做到的事，他的课程可以给一点有益的补充。——只需要有一个让他产生兴趣的切入点，我就有很多事可以和孩子一起做了。

作者: 新叶 时间: 2012-3-31 07:16

原帖由 shwyyan 于 2012-3-30 23:45 发表

这部片子不是讴歌孔子，是在糟蹋孔子。
别的乌七八糟的不讲，颜回为了救书简淹死这段，就恶心死人了。瞎编也不是这个编法。
这哪是复圣颜回啊，这简直就是因救根木头牺牲的金华训烈士。

此《孔子》非彼《孔子》也。
既然这个都弄错，楼主的帖子可见没看啊，就来发表一番评论。

鉴于电影《孔子》，更能反映出大家需要去学习经典了。

[ 本帖最后由新叶于 2012-3-31 07:21 编辑 ]

作者: 新叶 时间: 2012-3-31 07:20

原帖由 我爱飞飞 于 2012-3-31 00:46 发表

其实我自己倒不见得非学不可。
就我个人而言，更在意的不是古文、也不是英语学了多少，而纯粹只是想知道更多东西而已。
还好，还能找到一些适合我看的中文书，所以虽然英文在很大程度上扩展了我的视野，但 ...

中文儿童童书确实比较缺乏。
上次paisley推荐了也不少了。
像西湖故事一套，我三岁多的儿子就很喜欢。
还有幼学启蒙一套20本。
似乎也不少呢。
倒是我没有给他读这些故事的时间。
西湖故事每本至少读过两遍以上了。

[ 本帖最后由石榴木于 2012-3-31 07:37 编辑 ]

作者: 石榴木 时间: 2012-3-31 07:44

原帖由新叶于 2012-3-31 07:20 发表

中文儿童童书确实比较缺乏。
上次paisley推荐了也不少了。
像西湖故事一套，我三岁多的儿子就很喜欢。
还有幼学启蒙一套20本。
似乎也不少呢。
倒是我没有给他读这些故事的时间。
西湖故事每本至少读 ...

不好意思本来想引用却误点了编辑，中文图书的匮乏现在的确是普遍现象，我有幸淘到我们当地一书店的90年代的图书的存货，估计这只是当时的冰山一角，边买我边感叹那时的儿童读物是何等的充足

作者: 新叶 时间: 2012-3-31 07:52
标题: 回复 #60 石榴木的帖子
估计90年代后大家都去大胆忙着发财致富去了。

你淘书的书店是大书店还是小书店？

作者: susan_1201 时间: 2012-3-31 08:34

原帖由 shwyyan 于 2012-3-30 23:45 发表

这部片子不是讴歌孔子，是在糟蹋孔子。
别的乌七八糟的不讲，颜回为了救书简淹死这段，就恶心死人了。瞎编也不是这个编法。
这哪是复圣颜回啊，这简直就是因救根木头牺牲的金华训烈士。

你说的是电影《孔子》？我当初感叹的是电视剧《孔子》

作者: susan_1201 时间: 2012-3-31 08:41

原帖由 我爱飞飞 于 2012-3-31 00:46 发表

其实我自己倒不见得非学不可。
就我个人而言，更在意的不是古文、也不是英语学了多少，而纯粹只是想知道更多东西而已。
还好，还能找到一些适合我看的中文书，所以虽然英文在很大程度上扩展了我的视野，但 ...

JT叔叔现在哪里了？我曾经看过他解的庄子，生动简单易懂，真是娓娓道来，看得很过瘾，因此非常喜欢JT叔叔，后来找过他，发现他的博客删了

作者: shwyyan 时间: 2012-3-31 09:12

原帖由 susan_1201 于 2012-3-31 08:34 发表

你说的是电影《孔子》？我当初感叹的是电视剧《孔子》

非常抱歉，没看清楚就乱说话了。请多海涵。

作者: 我爱飞飞 时间: 2012-3-31 09:20

原帖由 susan_1201 于 2012-3-31 08:41 发表

JT叔叔现在哪里了？我曾经看过他解的庄子，生动简单易懂，真是娓娓道来，看得很过瘾，因此非常喜欢JT叔叔，后来找过他，发现他的博客删了

呵，是果行转过来的，前辈看帖不仔细吧

，就在这个版的首页上呢，还飘红了呢

http://bbs.etjy.com/thread-249778-1-1.html

作者: susan_1201 时间: 2012-3-31 14:57

原帖由 我爱飞飞 于 2012-3-31 09:20 发表

呵，是果行转过来的，前辈看帖不仔细吧，就在这个版的首页上呢，还飘红了呢

http://bbs.etjy.com/thread-249778-1-1.html

经那个帖我下载了一个20.63M的JT叔叔的压缩包，里面有他讲的中医~

感谢~

作者: lyf_edu 时间: 2016-4-4 21:56
前段时间看了一个日本人写的孔子，感觉描述比较客观

欢迎光临祝孩子们天天健康快乐！ (http://www.xetjy.com/)